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Balderes volo. 
Phol ende Wödan vuorun zi holza, 
du wart deme Balderes volon sin vuoz birenkit; 
thu biguol en Sinthgut, Sunnä era suister, 
thu biguol en Fruüä, Vollä era suister, 
thu biguol en Wödan, sö he wola conda, 
söse benrenki, söse bluotrenki, sose lidirenki, 
ben zi bena, bluot zi bluoda, 
lid zi geliden, sose gelimidä sin. 
Wegen der Uebersetzung, die sonst verständlich erscheint, erwähne ich 
nur noch, dass gelimida — geleimt ist und dass das Simplex von bigalan zum 
Praeter. biguol noch in unserem heutigen gellen, Nachtigal u. s. w. enthalten 
ist. Die Schlussworte des Spruches scheinen die Hauptsache zu sein. Diese 
oder ähnliche sind nach J. Grimm (Myth. 1182) unzählige Male in allen Ländern 
deutscher Zunge angewandt. Er führt dazu ferner ein norwegisches und ein 
schottisches Analogon an. Im ersteren tritt Jesus an Stelle Wodan’s. Als Art 
stehender Formel kommt Aehnliches in einer Darstellung der Auferstehung Christi 
vor (aus cod. vatic. 4395). 
Noch erinnere ich daran. dass gegen Verrenckung (des Pferdes) heilkräftige 
Formeln bei den Römern uns aufbewahrt sind durch Cato Censorius in de re 
rustica & 160, auch erwähnt inMommsen’s Röm. Gesch. 1. Ausg. 1. S. 221. Anm.: 
„Den weissagenden Gesängen verwandt sind die eigentlichen Zaubersprüche, 
die Besprechungsformeln gegen Krankheit und anderes Ungemach und die bösen 
Lieder, durch welche man dem Regen wehrt und den Blitz herabruft oder auch 
die Saat von einem Feld auf das andere lockt, nur dass in diesen wohl von 
Haus aus neben den Wort- auch reine Klangformeln erscheinen“. 
Cato’s Worte an der angeführten Stelle (Cap. 160. Luxum ut excantes.) 
lauten aber: Luxum (Verrenkung), si quod est, hac cantione sanum fiet. Harun- 
dinem (Blutigel? Schwalbe?) prende tibi viridem p. IV. aut V. longam. Mediam 
diffinde (zertheile), et duo homines teneant ad coxendices (Hüften). Ineipe can- 
tare, in alio [Ausgabe Franecker, London 1620, in malo|, s. f. motas vaeta 
daries dardaries astataries dissunapiter [die una pates], usque dum 
coeant. Ferrum insuper jactato. Ubi coierint, et altera alteram tetigerit; id 
mann prende, et dextra sinistra praecide. Ad luxum, aut ad fracturam allıga, 
sanum fiet. Et tamen quotidie cantato in alio [in malo], s. f. vel luxato. Vel 
hoe modo, huat hauat huat ista pista sista, domiabo damnaustra, et 
luxato. Vel hoc modo, huat haut haut ista sis tar sis ardannabon dun- 
naustra. 
Die bei Mommsen unrichtig angegebene letztere und gleich der Satorformel 
(gegen tollen Hundsbiss) sonst lateinisch nicht lösbare Formel ist mir dureh 
(reundliche Beisteuer von Herrn Lehrer Rabe in Biere mit Hilfe keltischer 
Sprachidiome gelöst worden und nach ihm, wie folgt, zu deuten: 
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