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Wir pflücken dem Bauer die Schoten ab, 
Der Bauer ist nicht zu Hause; 
Er sitzt unter'm Tisch 
Und isst faule Fisch’. 
Kling, kling! ich hab’ mein Beutelchen voll. 
Oder: Der Bauer geht wit einem Stocke spazieren und die Kinder be- 
nutzen die Gelegenheit, um sich Schoten zu pflücken; der Bauer bemerkt 
das, dreht sich um und sucht Jemanden von den Uebelthätern zu haschen; 
eelingt’s ihm, so muss dieser Bauer sein; wenn nicht, so er selbst zum 
andern Male. Gesungen wird: 
Wir pflüexen dem Bauer die Schoten ah, 
Der Bauer ist nicht zu Hause; 
Der Schlüssel hängt am Hause. 
Picea excelsa Lk., gemeine Fichte. 
Von ihrem schlanken Wuchse kommt die Redensart: wie eine Fichte 
(ähnlich: Tanne) schlank sem. — Ein fichtener Kerl ist ein tüchtiger 
Kerl; wohl wegen der Harzhaltigkeit. — Aber der Sinn schlägt auch 
um: „Das ist der reine Kien!‘ (Unsinn), obschon Kien, das Coniferen- 
harz, oder Kienholz als das bessere, namentlich in städtischen Haus- 
haltungen, sehr gesucht wird, da es zum Anmachen des Feuers dient. 
— Einen in die Fichten führen (Fr. 1. 853.) ist: ihn irre leiten, verur- 
sacht durch die Gleichartigkeit der vielen Einzelstämme. — Aehnlich 
sagt man: das Spiel geht in die Fichten, d. h. verloren, durch irre Be- 
rechnung. — Unverständlich bleibt der Vergleichspunkt in: Er ist, wie 
eine Ficht’! (Fr. I. 445.) = betrunken. — Eine blosse Reimerei ist: 
das ist die Geschichte von der Fichte. — Zu der Belehrung (bei: Ich 
dachte!): Dochte sön (sind) keine Lichte! kommt häufig der Zusatz: on 
Danne keine Fichte! (Fr. 1. 532.) — Auf eine wahre Begebenheit könnte 
wohl zurückgeführt werden die nach Fr. II. 2208. aus Sensburg gemeldete 
und, wenn Jemand die Thüre zuwirft, gebrauchte Redensart: Ritz, Mutter, 
die Landwehr kommt! auch mit dem Zusatze: sie is all (schon) mang de 
Fichte! So auch im Kreise Berent, aber stets mit jenem Zusatze und 
im Sinne eines allgemeinen Passirwortes bei animirter Gelegenheit. 
Pimpinella Anisum L., Anis. Fr. 1. 2774. hat noch diese Redensart: Wat 
göfft’s Nües? Schmöds Kobbel von Forke sehött Anis. In Forken (Gut 
bei Fischhausen, am Ende der Kaphorner Heide) ist der Schmied des 
Gutes zugleich Krüger. 
Ebenso: (Fr. I. 1630.) Schwarte Kümmel, witt Anis, o wie heft 
dat Vieh gef. (Königsberg.) Die gegebenen Farben beziehen sich auf die 
der Früchte, welche beide abführend wirken. 
Aniskörner mit ihrem durchdringenden Geruche, in den Taubenschlag 
gestreut, locken die Tauben zum Nisten an. Noch besser zu diesem 
Zwecke, weil penetranter, ist Anisöl! 
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