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sack! Dieser wird schwerer, wenn er sich ausgelegen hat. — Achnrliches 
bezeichnet: Einer ist von Stroh, der Andere ebenso. (Fr. I. 3666.) — 
Dafür das Gegentheil etwas Gutes: Das ist nicht von Stroh! — Aus- 
rufe der Verwunderung sind: O, du gerechter (grundgütiger) Strohsack! 
Ö, du lieber Strohsack, wie bist du zerrissen! (Jerrentowitz. Fr. Il. 2603.) 
OÖ, du gerechter Strohsack, wann warscht du tom Heusack warre? 
(Fr. II. 2604.) 
Mit dem (reifen) Strohhalm um die Wette wachsen (Mockrau. Fr. 1. 
2832. vergl. Hordeum) ist: gar nicht wachsen. — Leeres Stroh 
dreschen = vergeblich auf Jemanden einreden. — Von verwirrten 
Sachen sagt man, es liege durcheinander, wie Krummstroh. Krumm- 
stroh ist das von den Schafen abgefressene oder aus den Raufen 
gefallene, gekrümmte, geknickte Stroh, im Gegensatze zu Langstroh, 
Richtstroh, langliegendes oder gelegtes (gerissenes) Stroh, welches 
die Richtung hält, also gerade, ungeknickt ist, vorzugsweise zum Dach- 
decken gebraucht. — ‚Nass Stroh brennt nicht“. (Fr. I. 3667.), wenn 
Jemand sich wehrt, alles vergeblich ist. — Von einem kleinen Menschen 
sagt man, wenn er sich auf einen Strohhalm stellt, kann er der Katze 
unter’n Schwanz sehen. (Littauen. Fr. 1I. 1601.) Wie ähnlich demselben 
gerathen wird, sich einen Bogen Papier unterzulegen, damit er besser 
reichen könne. — Ein wohl nicht zu oft befolgtes masurisches Sprüch- 
wort: Daj komu zone a sam wlez w stome! — Gieb Anderen das Weib 
und selbst kriech’ in’s Stroh! (Fr. 1. 3180.) will besagen, man solle dem 
Nächsten das Beste geben, litte man auch selbst darunter. Aus Stroh 
besteht hier wiederum das Lager, wie früher allgemein und noch jetzt 
bei den kleinen Leuten auf dem Lande üblich. 
Sedum acre L., Fetthenne: fette Gänschen. 
Es soll gut sein gegen Fieber: mar quetsckt es zwischen Steinen 
und lässt es in Schnaps ziehen. Es schmeckt mehr wie bitter. (E. L.) 
S. maximum Sut., Fetthenne. 
Vom Kirchhofe, wo es ausser Sempervivum tectorum L. (Saalfeld, 
Östpr.) gern auf Gräbern gepflanzt wird, soll man dies Lebenskraut 
nicht pflücken, weil der Todte, von dessen Grab man es genommen, 
keine Ruhe finden würde. — Vom Kirchhofe soll man überhaupt nichts 
mitnehmen, und wäre es eine Blume, weil die Todten den Dieb ver- 
folgen und in der Nacht quälen würden. (E. L.) 
Blumen soll man überhaupt nicht von Anpflanzungen auf Gräbern 
pflücken, weil es nicht gut sei. Wer eine Blume vom Kirchhofe pflückt 
oder vom Sarge oder vom Grabhügel nimmt und daran riecht, der soll 
den Geruch verlieren. — Andererseits müssen Pflanzen verwelken (sterben), 
von welchen man Etwas abpflückt, um es einer Leiche mitzugeben. (E. L.) 
Sempervivum tectorum L., Dach-Hauslauch. 
Wo Hauslauch auf dem Dache (namentlich auf alten Stroh- und Rohr 
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