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Eine zügelnde Redensart lautet: Immer abwarten und Thee trinken! 
(Fr. I. 20.) Auch mit Zusatz: von Nähnadeln und Sternanis. 
Thee trinken, Geduld haben, das Seine thun, auf Gott vertrauen 
und Alles gehen lassen, wie es will. (Fr. I. 3754.) 
Er ist ein Theekessel. (Fr. I. 3755.) Einfältig. 
Thymus Serpyllum L., Feldquendel: Feldkümmel, wildes Pfefferkraut. 
Als Gewürz kommt es zur Erbsensuppe. — Den am Johannisabende 
gesammelten Quendel benutzt man zum Bähnen (Bähen) und bei Fuss- 
bädern. (E. L.) 
Herr Pfarrer Carolus in Plauten Ostpr. bemerkt sehr richtig, dass 
zur Weihe dieser Pflanze kein Formular vorhanden ist. Trotzdem 
kommt der geschilderte Abusus an anderen Orten vor. Vergl. IV. 119. 
Um Plauten weiss man nichts von Kränzen und vom Vergraben dieser 
Pflanze als Mittel gegen Blitz und Hagelschlag. 
Tilia L., Linde. 
Der in Längsstreifen abgezogene Bast von Lindenbäumen wird etwa 
6 Wochen lang, ähnlich wie der Flachs in (stagnirendes) Wasser gelegt, 
wonach sich die Epidermis von der unteren Schicht loslösen lässt. 
Letztere in getrocknetem Zustande giebt eine gelbliche Bastfaser von 
seltener Unzerreissbarkeit und demgemäss zu verwenden, wo es sich 
um Haltbarkeit handelt, z. B. als Band für Blumen, Bäume. — Aehnlich 
verfahren die Nikobaresen: ihr Ok-hau, d. h. Rinde vom hau, von den 
Schombengs lo&-bo&@ genannt (lo@, Zeug), ist Baumbast, in fliessendem 
Wasser eingeweicht und auf Steinen geklopft, wie die Tapa der Südsee- 
Insulaner. So Jagor nach v. Roepstorff, in Z. S. f. Ethnologie. Sitz, 
Ber. v. 19. Mai 1883. S. 268. 
Herr Pfarrer Carolus bemerkt mit Recht, dass Heilige Linde bei 
Rössel niemals ein Kloster gewesen ist; es war und ist dort nur eine 
berühmte Wallfahrtskirche. 
Schuhe, Sandalen aus Lindenbast erwähnte ich schon N. 213. als 
Par&sken. Heute noch von den polnischen Flösserknechten vielfach, 
wurden sie schon von den alten heidnischen Preussen getragen, wenn 
das Bild eines Preussen bei Hartknoch in A. und N. Pr. zuverlässig 
ist. Der erste Herzog Albrecht pflegte scherzweise zu sagen, er wäre 
so reich an Schustern, dass er allein im Insterburgischen Sprengel 
15,000 habe, d. h. Leute, die ihre Schuhe, Par&sken, selber fertigten. 
S. Wagner de vita et moribus Lituanorum sub distrietu Insterburgensi et 
Ragnetensi in Act. Bor. (Kgsbg. 1730.) T.1. p. 549. Das Wort Pareesken 
soll nach Hennig (Vergl. aber I. 213.) von dem Dorfe Paris (Kr. Rasten- 
burg) entstanden sein, „wo man dergl. ehemals auf sehr geschickte Art zu 
machen gewusst.“ Es wäre mit jenem geflügelten Worte dann so ähnlich, 
wie mit dem durch ein Räthsel den Königen von Frankreich in den 
Mund gelegten Worten, sie haben 800,000 Pariser (auch Filzschuhe). 
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