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ne fait pas plus défaut à la doctrine d'H=eckel qu'à toute doctrine reli- 

 gieuse ; <<; l'infaillibilité même ne se fait pas longtemps attendre ». 



« En effet, si l'on compare les œuvres diverses d'Hœckel, surtout les 

 éditions successives de son Anthropogénie, de son Histoire de la Création 

 et ses petits Mémoires scientifiques parus simultanément, par exemple sa 

 théorie des Gastrœa, il est remarquable combien chaque nouveau 

 volume semble compléter, approfondir, affermir davantage tout le corps 

 de doctrines. Les fondements du système, principalement son étonnante 

 théorie du carbone et celle des Gastrœa, — les zoologistes ne l'ignorent 

 pas, — manquent en effet à leur base d'observations exactes, et aussi 

 une Ecole plus sévère ne les considère pas, quant aux êtres les plus re- 

 culés, comme certainement établis ou même généralement discutables : 

 il s'ensuit immédiatement que des théorèmes faux ou non démontrés ne 

 sont pas pour cela abandonnés par l'Haeckélisme, puisqu'ils font partie de 

 l'échafaudage construit hjpothétiquement et dogmatiquement, comme 

 l'individu de sa maison. Exemple: la Zoologie moderne doit répondre à 

 cette question: Comment la vie organique provient-elle de l'inorganique? 

 Alors Haeckel choisit, sans critique aucune, le carbone, parce qu'il existe 

 dans tous les corps organiques; et il en fait le générateur des formes or- 

 ganiques. Cette hypothèse, il ne l'ignore pas, n'est nullement en con- 

 nexion logique avec les propriétés de l'organisaoe vivant. Il la répète 

 toujours encore et lui donne le nom sonore d'une théorie. Il en est ainsi 

 de la collection des théories prétendues d'Hseckel, dont la principale 

 force, presque sans exception, ne réside pas dans la construction logique, 

 mais dans la répétition dogmatique, l'accentuation fréquente de leur 

 reconnaissance extérieure et de leur fécondité scientifique. » 



Le professeur d'Iéna semble ignorer « qu'une autre hypothèse fait 

 dériver la vie, sur notre globe, de germes de corps célestes qui y descen- 

 dirent avant l'existence de toute vie terrestre, à une époque géologique 

 très-ancienne ». 



De plus, l'hypothèse des êtres vivants les plus simples, êtres si simples 

 qu'on serait presque tenté de les comprendre dans l'état de transition des 

 corps inorganiques aux corps oi'ganiques, sert de point de départ à la doc- 

 trine philosophique naturelle : un règne à jiart a été créé par Hseckel 

 pour ces êtres, celui des Protistes. Parmi ces derniers, s'en rencontre 

 un, le Bathybius, qui, comme un vi'ai mucus primitif, recouvre encore 

 aujourd'hui une grande étendue du fond de la mer; or, le seul observateur 

 qui a ramené ce mucus des profondeurs de l'Océan déclare que le Bathy- 

 bius n'est autre chose que du plâtre précipité à l'état gélatineux. Il est 

 peimis de douter de la valeur d'un système étayé sur une pareille base. 



la théorie de la célèbre Gostrœa, que tous les naturalistes connais- 



