SOCIÉTÉS DE PROVINCE. 125 



sent, est-elle plus certaine? Non, car elle est en contradiction formelle 

 avec ce fait, qu'il y a dans tous les embryons des formes différentes inex- 

 plicables et non réductibles l'une à l'autre. En outre, elle est « complè- 

 tement superflue, car, d'après l'expérience, les mêmes organes prennent 

 naissance tantôt dans une Gastrœa, tantôt dans une autre forme embryon- 

 naire. Ce qui se produit de plusieurs manières n'a pad besoin d'être 

 rapporté à une forme unique de développement plutôt qu'à la forme pri- 

 mitive , lorsque l'observation est incapable d'indiquer cette dernière 

 comme la plus simple et expliquant toutes les autres ». — « Hseckel sou- 

 tient, il est vrai, avoir expliqué parles Gastrœa toutes les autres formes 

 embryonnaires. Pour cela faire, il a recours à sa loi de falsification \Fcils- 

 chung) de l'Ontogénie, c'est-à-dire de l'histoire naturelle du développe- 

 ment. Explication très-frappante assurément^, de dire qu'une forme de 

 larve résulte d'autres formes par la falsification de ses modes normaux 

 de développement exercée par la nature ! D'une telle façon, tout se 

 prouve naturellement, même le contraire de ce qu'Hseckel croit avoir 

 prouvé par ses « falsifications de l'Ontogénie ». 



Jusqu'ici, ajoute Semper, aucun fait n'a été énoncé par Haeckel à l'ap- 

 pui de son hypothèse. C'est ainsi que pas un naturaliste n'aété encore assez 

 heureux pour pouvoir constater le stade très-précoce de développement 

 de la vie de l'Homme, tel qu'il l'a vu etqu il le dépeint dans son Anthro- 

 pogénie. 



Aussi;, en présence des pi-euves que nous venons de relater, le profes- 

 seur Semper croit-il pouvoir affirmer que beaucoup de zoologistes alle- 

 mands, quoique Darwinistes déclarés, sont, malgré cela, et précisément 

 pour cela, les ennemis jurés de l'Hseckélisme; à son avis, la Philosophie, 

 c'est-à-dire la spéculation métaphysique , la Théologie, c'est-à-dire le 

 dogmatisme, voudraient usurper chez la Zoologie le rôle de maîtres : 

 « elle demande absolument à ses défenseurs de protéger sa sûreté et sa 

 liberté , de la préserver même de l'exagération exclusive de sa valeur ». 



E. DUBRUEIL. 



