18 ALFREDO RODRÍGUEZ MOREJON 



que j'a se esbozaba eu la niñez, pero que la juventud agranda y ha- 

 ce arraigar en lo más íntimo de nuestro ser. 



Sólo una ilusión de esa edad no nos ha sido posible realizar: la 

 de ceñir á nuestra frente el birrete de Doctor, y á vuestra presencia 

 concurrimos, para que si nos creéis digno de ello, nos permitáis, 

 antes que los cabellos se tornen blancos, ver convertida en bellísima 

 realidad la ilusión tantos años acariciada, de cubrirlos con el dis- 

 tintivo que simboliza el fin de esta lucha tenaz, y sostenida siempre 

 con fe y entusiasmo. Y es nuestro deseo que sean ellos, y no otros, 

 á quienes acaricien los flecos del codiciado birrete, pues ellos son 

 los que en las grandes vigilias mesábamos cuando queríamos arran- 

 car ideas á nuestro escuálido cerebro; y han sido ellos, á quienes 

 cogíamos como trofeo de triunfo cuando, tras mucho pensar, las di- 

 ficultades eran vencidas; y en esas luchas, ¡cuántos no han caído 

 sobre el libro, víctima de esos combates entre la idea rebelde o es- 

 quiva, y la materia fornida y tenaz! 



*** 



La definición y determinación de las pirámides y conos según 

 las dos posiciones que pueden tener, es cosa que rehuyen tratar los 

 autores. 



No creemos sea por olvido, pues el caso viene repitiéndose des- 

 de la más remota antigüedad; tampoco creemos sea debido á que la 

 cuestión no merézcala pena de ocuparse de ella, pues no deja de ser 

 importante, y sobre todo porque no lo es menos, tratándose de las 

 pirámides, que lo es de los otros cuerpos geométricos, máxime cuan- 

 do las obras didácticas están llenas de definiciones de todas clases 

 y hasta de observaciones pueriles. Descartada la posibilidad de 

 un olvido, creemos debida la omisión á lo difícil que resulta definir 

 bien la pirámide recta y la oblicua. En general, las definiciones 

 que se dan en las obras dedicadas á la enseñanza son bastante defi- 

 cientes, por lo que el profesor tiene muchas veces necesidad de en- 

 mendarlas, por no obedecer á los preceptos que la lógica exige á 

 toda buena definición, esto es: claridad, concisión y no omitir ninguna 

 de las propiedades que caracterizan á lo que se quiere definir. Estas defi- 

 ciencias tal vez se- deban á lo que sentenciosamente afirmó un pen- 

 sador al decir que: «Definir y dividir bien, era cosa sólo reservada 

 á los dioses». 



Expuestos los motivos por los cuales no hicimos en su oportuni- 

 dad lo que ahora tratamos de realizar, daremos comienzo al des- 



