DOCTRINA DE LA ATENCIÓN 57 



ducidos y va de fuera á dentro y como toda sensación trasmitida 

 de la periferia del cuerpo al cerebro por los nervios centrípetos, es 

 aftírente; por último, la tercera opinión afirma que es un sentimien- 

 to de la fuerza ejercida, ó sentimiento de inervación, y también 

 el sentimiento de un movimiento efectuado, ó lo que es lo mismo, 

 central y periférico á la vez. La segunda opinión sustentada por 

 James, es la más sólida, á juicio de Ribot, porque cree que el punto 

 de partida de la sensación de esfuerzo unida al fenómeno de la 

 atención es como el de cualquier otra sensación reconocidamente 

 periférica. 



Para lo que á los fines de este trabajo interesa, eferente ó afe- 

 rente, centrífugo ó centrípeto, cualquiera que sea el origen del sen- 

 timiento de esfuerzo que á la atención voluntaria acompaña, nos 

 basta saber que procede de los estados físicos mencionados y que 

 el mecanismo de la atención es motor que actúa siempre sobre mús- 

 culos y mediante músculos, concomitantes constantes de nuestro 

 pensamiento en sus contracciones, porque ello es suficiente para 

 dejar sentado como particular importante que la atención es un 

 estado anormal no duradero, el cual produce un agotamiento rápido 

 del organismo, por cuanto con el esfuerzo viene la fatiga y con la 

 fatiga la inactividad funcional. 



Al hablar de las condiciones objetivas y subjetivas de las cuales 

 me voy á ocupar por corresponderle á ellos en turno en el método 

 impuesto para la exposición del tema, creo oportuno empezar por 

 definirlas, para establecer desde un principio las distinciones de sus 

 funciones originarias en los procesos conscientes, que es á los que 

 únicamente me voy á referir. 



Son condiciones objetivas de la atención, según Pillsbury, aque- 

 llas cualidades que no pertenecen más que á la sensación, entrando 

 en el campo de la conciencia asistidas de las sensaciones concomi- 

 tantes con las cuales ha sido percibida; y condiciones subjetivas, 

 las que tienen por origen las impresiones recibidas por los órganos 

 sensibles, retenidas de manera que entran más tarde en actividad. 

 Dependen aquéllas del mundo exterior y éstas, de la naturaleza del 

 espíritu en un momento dado. 



Son las principales condiciones objetivas, la intensidad, la ex- 

 tensión y la duración del estímulo. Las subjetivas se encuentran 

 en la actitud mental del momento, en la educación, en el medio so- 

 cial y en la herencia del individuo. 



La intensidad es sin duda la más importante de las objetivas. 



