CONGRESO científico INTERNACIONAL 167 



los grandes monumentos á hoy, varias civilizaciones se han sucedi- 

 do, pero que no duda que las otras se deban á los antecesores de 

 los actuales aymarás que han perdido á través del tiempo toda 

 tradición. 



III. Etnografía. 



Vice-Presidente: Profesor J. B. Ambrosetti. 



Sobre un objeto de U8o ceremonial de los indios Tains (altos Paraná) . 



Perteneciente al Museo Nacional, donde su inscripción y proce- 

 dencia. Se trata de una investigación hacia esos indios, con fin com- 

 pletamente desconocido, y de una interpretación del objeto que, 

 cierta ó no, de cualquier manera, da una muestra del arte escultó- 

 rico de estos indios. 



PROFESOR, J. B. AMBROSETTI 



Relaciones de la civilización calchaquí con las civilizaciones del Perú y con 

 los pueblos de la América del Norte. 



El Profesor J. B, Ambrosetti habló de las relaciones de la cul- 

 tura calchaquí con la de las regiones que la circundan. Ea la re- 

 gión calchaquí encuentra el visitante un tipo de cultura completa- 

 mente similar á los de los pueblos del norte de México y sudoeste 

 de Estados Unidos de América, según la decoración de algunas pie- 

 zas arqueológicas y el tipo de las hachas de piedra. 



Gracias al estudio de los vestigios dejados, se puede concluir que 

 ambas regiones fueron ocupadas por pueblos que, en época lejana, po- 

 blaron el Norte de América, y sus restos refugiáronse en los dos pun- 

 tos de las dos Américas. Su origen es difícil de precisar. No hay 

 nadie que pruebe que la cultura Calchaquí derive de la peruana: lo 

 único que se comprueba es intercambio comercial y no invasión. 

 El comercio precolombiano ha existido desde tiempos muy remotos. 



No puede aceptarse una influencia directa en la civilización Cal- 

 chaquí que tiene sus modalidades peculiares. 



SEÑOR E. LARRABURE Y UNANUE 

 Vice-Presidente del Perú 



Sobre las antiguas civilizaciones indígenas del Peni, y de las cuales la titu- 

 lada civilización Calchaquí no es sino tin pálido reflejo. 



La civilización, agregó, no es una, sino un proceso ininterrumpido 

 de civilizaciones. Desde luego, es preciso clasificarlas á fin de es- 



