DISCURSO INAUGURAL 209 



progreso, sino también la generalidad de las clases llamadas 

 intelectuales, menester es fijar bien, desde luego, el exacto con- 

 cepto de la intelectualidad y de la educación, que no habrán 

 de confundirse con los empeños del teórico y del erudito, en 

 atiborrar de nociones y conceptos su espíritu. No consiste, en efec- 

 to, la obra de la educación y de la mentalidad, que tanto integra la 

 personalidad del hombre, en adquirir conocimientos, por sólo ad- 

 quirirlos, ni en aprenderlos por aprenderlos, y mucho menos, en 

 adquirirlos para fines puramente materiales y utilitarios de la vida. 

 Como ya lo predicaba un gran pensador cubano — -don José de la 

 Luz y Caballero — educar no es dar una carrera para vivir, sino tem- 

 plar el alma para )a vida, en el sentido de que el objeto de la cul- 

 tura del espíritu no ha de ser sino formar, desarrollar la inteligen- 

 cia, infundiéndole, c<m el descubrimiento y la meditación de las 

 grandes realidades de la vida, un impulso incoercible que no pueda 

 detenerse nunca y que, como ha dicho otro gran pensador, haga 

 siempre sentir al hombre algo de la grandeza délas cosas, enseñán- 

 dole á creer en la existencia de esas grandes colectividades que va- 

 len siempre más que uno mismo: haciéndonos contraer, con la de- 

 terminación de nuestro valor moral, el hábito de mirar la vida de 

 frente y á fondo, para ponernos de relieve todas esas imponentes 

 realidades, que sólo por medio de las perfecciones de la educación 

 y del espíritu, es que pueden claramente ponerse á nuestra vista. 

 Por ejemplo, la defensa de la patria, el desenvolvimiento de una 

 rama del conocimiento humano, el libre ejercicio de la inteligencia 

 educadora, en el arte, en la ciencia, en la filosofía, y también el 

 ejercicio de la energía activa que se desarrolla en una profesión, 

 he ahí, como sigue diciendo el mismo ilustre pensador, muestras 

 completas de algunas de aquellas realidades, que es objeto de la 

 educación hacer cada vez más claras á nuestras percepciones y á 

 nuestras conciencias, ya que sólo cuando se tiene de esas realida- 

 des una clarísima visión, es que llega el hombre á incorporarse á 

 esos imponentes conjuntos, confundiendo y difundiendo en ellos su 

 frágil personalidad y sintiendo en sí mismo algo de su brillante 

 grandeza. 



Es éste, en efecto, el programa que, para la vida, se propone la 

 educación, y es claro que, de ser así, no cabe negar á los que han 

 realizado, para sí mismos, esa educación, y llegado á ese grado de 

 intelectualidad, el legítimo y decisivo inñujo que les corresponde 

 en las humanas sociedades cuya totalidad de movimiento» sociales 



