226 PABLO DESVERNINE Y GALBOS 



dos en rebeldía, á distintas penas, personas, de orden también in- 

 telectual, tan conocido y elevado, como lo fueron José M. Sánchez 

 é Izuaga, Cirilo Yillaverde, Pedro de Agüero, Juan M, Macías, 

 Victoriano Arrieta, Cristóbal Madan, Felipe Gaunaurd, Basilio 

 Tosca y los dos ilustres hermanos Ensebio y Pedro José Guiteras. 

 Y no nos detenemos á consignar mils que un recuerdo de pura ad- 

 miración, á todos nuestros grandes poetas, que, sin excepción y en 

 medida más ó menos grande, consagraron, en sus inspiraciones, 

 las altas aspiraciones políticas de Cuba, habiendo sido por ello los 

 más de ellos, ó perseguidos políticamente por el Gobierno ó mira- 

 dos por el misrQO con inquietud y sobrecejo. No es necesario ha- 

 cer otra cosa que pronunciar los nombres de Plácido, Ramón Pal- 

 ma, Rafael Mendive, Fornaris, Milanés, Orgaz, Telón, Zenea y 

 otros muchos. 



No hemos querido hacer historia, sino tan sólo reivindicar, con 

 algunos de estos recuerdos, evocados al azar, bajo los dictados casi 

 de la memoria; lo que á la cultura y educacióu, esto es, lo que á 

 los llamados intelectuales se ha debido y se deberá siempre en la 

 obra de nuestros grandes progresos políticos. Dolemos debemos 

 un tanto de que no se rinda á estos hombres el tributo que cierta- 

 mente ellos merecen, por la magna y preponderante colaboración 

 que han tenido en nuestra historia, como en todas partes y en la 

 historia de todos los países, es á las conquistas del espíritu que se 

 deben las grandes culminaciones de los humanos progresos. 



No trataremos de empequeñecer los títulos de mérito y de valer, 

 á que son, sin duda, acreedores los hombres de no gran cultura y 

 que constituyen en nuestra sociedad, hombres exclusivamente de 

 acción. Son entidades indudablemente útiles, pero sus funciones, 

 respecto de los llamados hombres de inteligencia y de cultura, son 

 funciones secundarias, en cuanto á que esos hombres de acción, 

 tienen siempre que ser producto, no autores, de su tiempo, y por 

 tanto, como ha dicho un distinguido sociólogo, son instrumentos 

 de la sociedad para el cumplimiento de sus funciones, debiendo su 

 éxito y aun su ocasión de funcionar, al mero hecho de que la so- 

 ciedad haya planteado, de antemano, sus aspiraciones á esos fines, 

 aspiraciones que plantean y formulan exclusivamente los hombres 

 de inteligencia y de espíritu cultivado. 



Y es que el mundo, en definitiva, no se rige más que por las 

 ideas, no ciertamente de una manera, directa é inmediata, por las 

 de los contados talentos que han sabido y podido iniciar los gran- 



