254 GUSTAVO A. DE ARAGÓN 



Dijimos al principio de este trabajo que la tragedia nació del 

 culto de Baco; vamos á explicar de qué modo pudo ser esto. Hasta 

 ahora hemos únicamente hecho una labor de antecedentes; hemos 

 examinado del modo más completo posible el culto indicado y algu- 

 nas de las leyendas principales del dios que lo motiva, y ahora va- 

 mos á su fase más notable, á la segregación del género dramático 

 de esa manifestación religiosa. 



El canto en honor de Baco, el ditirambo, tiene la siguiente ex- 

 plicación etimológica: dh (dos veces), thura (puerta) y ambaino 

 (pasar), porque el Dios pasó dos veces la puerta de la vida, salien- 

 do primeramente del seno de Semelé y luego de una pierna de Zeus. 



Arión de Corinto es tenido como el primer compositor de diti- 

 rambo y Melanípide, según Jenofonte, obtuvo una popularidad en 

 ellos, semejante á la de Homero en la Epopeya; los ditirambos an- 

 teriores á Arión eran desordenados y empíricos; él los sujetó á 

 cánones. Sólo se conservan pequeños y escasos fragmentos de diti- 

 rambos que nos impiden apreciar debidamente su valor real. Sin 

 embargo, fueron ciertos los triuufos de Píudaro, Arquíloco, Filo- 

 xeno y otros. 



Los ditirambos cantaban todos los hechos ocurridos á Baco; unos 

 celebraban sus triunfos, otros lamentaban sus desgracias. Los {)ri- 

 meros eran vivos, alegres, rápidos, desordenados como la locura y 

 la embriaguez; éstos aplaudían el retoi-no de la estación florida. 

 Los segundos eran de una gravedad majestuosa y triste al mismo 

 tiempo, y lloraban las desventuras del dios; é.stos fueron los que 

 dieron origen á la tragedia. 



En Sycione se organizaron y llevaron á efecto unos coros trági- 

 cos, allá por el año 600, A. J., y, en vez de cantar las amargaras de 

 Dionysos, relataban las hazañas del heroico Adrasto. Aquí se ve 

 un notable adelanto, pues ya no sólo se cantaban las desgracias de 

 una divinidad, sino que se lloraban también las amarguras de los 

 héroes; en el género trágico, siempre fueron principales personajes 

 los héroes ó Baco y no los eternos y divinos moradores del Olimpo 

 que estaban exentos de esos tan crueles sufrimientos, por lo menos 

 de tan altas desdichas. Hay autores que atiibuyen á Epígenes la 

 paternidad de los ditirambos trágicos que hemos asignado á Arión; 

 lo cierto es que nada hay de exacto en esas opiniones y de los datos 

 que se pueden adquirir á ese respecto, nada hay que confirme el 

 aserto, que combaten opiniones tan autorizadas como Wilamowitz- 

 Móllendorf, Bentley y Otfrido Miiller, entre otros. 



