LA TRAGEDIA GRIEGA 269 



todo; y no obstante la unidad de tema que ligaba las tragedias, 

 podían éstas presentarse por separado, sin que carecieran de un 

 plan completo y claro. 



Escribió Esquilo, según las más autorizadas fuentes, unas se- 

 tenta tragedias. 



Otros autores, como Murray, las hacen ascender á noventa. Sea 

 de ello lo que fuere, el caso es que sólo se conservan siete: Persas, 

 Los siete contra Tebas, Las suplicantes, Prometeo Encadenado, Aga- 

 memnón, Las Coéphoras y Las Eaménides. 



Dos ideas dominan siempre en el teatro esquileo: la patria y la 

 religión, sobre todo, esta última; y, siempre, la idea de la fatalidad 

 que impera en la tragedia antigua. Así vemos la victoria griega 

 de Salamina que es cantada en los Persas; el sentimiento patrio tam- 

 bién rebosa en Los siete contra Tebas y en Las suplicantes. El senti- 

 miento religioso se manifiesta en todo su auge en Las Euménides, en 

 que se estudian las instituciones que la religión consagra y también 

 aparece ese mismo sentimiento en Prometeo, en Agamemnón y en 

 Las Coéphoras. Podemos decir que el teatro de Esquilo es un tea- 

 tro religioso. 



El elemento lírico también tiene en él gran importancia. Kedu- 

 ce las atribuciones del coro; mas, no obstante, le deja un papel im- 

 portante, pues en sus obras es, todavía, más factor activo que tes- 

 tigo simple. En ocasiones llega á ser el coro el elemento capital de 

 la obra, como sucede en Las Euménides y en Las suplicantes. Es- 

 quilo agrega un actor al inventado por Tespis y así el desarrollo 

 de la trama se facilita notablemente. 



También la épica tiene su intérprete en nuestro poeta, como se 

 ve en Los siete contra Tebas, donde encontramos relatos y descripcio- 

 nes verdaderamente notables y que no desdeñaría el mismo Homero. 



Tenía en Esquilo cada personaje un lenguaje nivelado á su al- 

 tura social, lo que se le criticó, pues al decir de algunos, los perso- 

 najes trágicos debían hablar siempre en un estilo elevado; á la vista 

 salta la poca seriedad del argumento. 



También lo cómico es factor que interviene á ocasiones en el 

 teatro que estudiamos, y es lógico y natural, pues jamás lo sublime 

 y lo ridículo, lo funesto y lo fausto marchan separados en la vida 

 del hombre. 



Esquilo tuvo en muy poca cuenta las llamadas unidades de 

 tiempo y de lugar; los" personajes se trasladan de un sitio á otro, 

 por distantes que esos lugares estén, casi instantáneamente. Y e - 



