280 GUSTAVO A. DE ARAGÓN 



aquel apartado peñón, siempre huyendo del aguijón del tábano que 

 la persigue y del espíritu de Aígos, el pastor de cien ojos, que, aun 

 después de muerto, vela por ella, y todo, como castigo de la celosa 

 Hera. Este es uno de los pasajes má,s notables de la tragedia. 

 Taml)¡én lo se apena de las desgracias que afligen á Prometeo. 

 Este le anuncia los males que aún le quedan por soportar y también 

 le dice que un descendiente de ella ha de libertarle de su martirio, 

 lo, al conocer su porvenir tan penoso, se queja amargamente y el 

 dios la consuela con las palabras siguientes: «Mal podrías tú llevar 

 mis trabajos. ¡A n\í, el Destino no me deja morir! Siquiera la 

 muerte sería el fin de mis sufrimientos; mas ahora no hay término 

 á mis males mientras Zeus no caiga de la tiranía.» lo le pregunta 

 si es posible que tan alta divinidad algún día pierda su imperio y 

 él le contesta que bien seguro está de ello y que sólo él sabe el re- 

 medio que evite la caída. Por fin se marcha lo, prosiguiendo su 

 interminable carrera. 



El Rej'^ del Olimpo, que ha escuchado las palabras del protector 

 de los hombres, se inquieta vivamente é inmediatamente manda á 

 Mercurio donde Prometeo para que éste le explique el alcance de 

 esas palabras, ó de lo contrario le ha de enviar mayores males aún. 



Prometeo le rechaza valientemente, diciéudole: «Gravemente 

 hablado está el discurso y lleno de arrogancia, como del ministro 

 de los dioses. Nuevos sois; como nuevos mandáis, y creéis habitar 

 fortaleza que el dolor no ha de asaltar nunca. Pues ¿no sé yo de 

 dos tiranos que han caído de ella? y todavía he de ver al tercero, 

 al que ahora manda, y bien pronto, y con mayor ignominia. ¿Pa- 

 récete que tiemblo á los nuevos dioses; que menguado he de bajar- 

 me á ellos? Muy lejos estoy de eso. Vuelve pies atrás por el ca- 

 mino que viniste, pues nada de lo que quieres averiguar has de 

 saber. » 



Prometeo, sordo á las razones que Hermes le expone y que el 

 coro cree aceptables, es castigado por el re}^ de los dioses que, ira- 

 cundo, lanza contra él el estampido del trueno con el horrible rayo, 

 que quebrantando las formidables rocas, le sepultan en el seno de 

 la tierra. 



La Orestiada. — Se representó esta trilogía en el año 458 A. J. 



Es la única que se conserva completa de su autor, y es, á su vez, 

 la más alta representación de su genio y, podemos afirmarlo, ¿por 

 qué no?, de la tragedia griega. 



Estaba constituida la trilogía en esta forma: Agamenón, Las, 



