334 FELIPE POEY 



escasamente los libros de Retórica. El movimieuto eu la prosa no 

 pasa (le, la fonua que acostumbran explicarse las pasiones. El mo- 

 vimiento en poesía, tal como lo concibo, es otra cosa: partiei|)a del 

 bello desorden de la Oda; pero es también un artificio que rompe la 

 monotonía de la composición. 



Los saltos portentosos de Píndaro fueron reducidos por Hoia- 

 cio á más estrechos límites, En Píndai'O eran foi-zosas las digrega- 

 ciones; poique sus temas se repetían todos lósanos: veíase obligado 

 al levantar al cielo las pioezas de los atletas coronados eu los Juegos 

 Olímpicos; á ceñii- con el mismo laurel la sien polvorosa del vence- 

 dor en la carrera, en la lucha, eu el pugilato, en el cairo que pri- 

 mero con féivida rueda dejaba atrás la meta. Para no lepetirse á 

 sí mismo, se desviaba de su asunto; y hallaba modo de introducir á 

 los héroes y semidioses: Belerofonte, Jason, Perseo, Hércules y la 

 Hydra, Teseo y Gerion, hi guerra de los siete Reyes, la liña de los 

 Lapitas con los Centauros. Los modernos toman otro rumbo: doy 

 por modelo la Oda de Juan Bautista Rousseau á la muerte del 

 Conde de Luca; oda bellamente comentada por La Hajpe. 



Voy á otra especie de movimiento demaisiado vario para ence- 

 rrarlo en una definición; pero que los ejemplos siguientes darán lo 

 bastante á conocer. 



Eli las soledades sin límites del Sithara, sobre esa. tierra descor- 

 tezada por los vientos (4), duerme un viajero. Sueña con sus pal- 

 mares, con la región tropical regada por limpias aguas, cubierta de 

 verdura, sombre.ida por árboles gigantes cargados á un tiempo de 

 flores y de frutos. Oye el soplo de la brisa, y despierta. O sor- 

 presa! o terrible desengaño! No es la brisa, es el Seirnun. Ya el 

 lector está en el Desieito: el poeta nos dará un contraste; este es el 

 nKA'imiento. — La poesía es de Den. 



El Sr. Fornai-is, en su Oda al Telégrafo sub-marino entre ara- 

 bos mundos, rompe con una estrofa sobre los hijos de Babel, eu 

 que se leen estos bien labrados versos: 



No soy tn hermauo j'o; tu voz no entiendo ! 



Y Dios sobre la torre alzó la mano, 



Y los hundió: y a) hórrido estanii)ido, 

 Aun esclaraaba el hombre endurecido: 



Yo no entiendo tu voz, no soy tu hermano ! 



Anduvo el tiempo llevando consigo la civilización, vinieion los días 

 en que la eléctrica sierpe (así llamada por Luacea) se lanzó á lo 

 profundo del mar; y con la velocidad del pensamiento (Símil del 



