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vacaciones déla Magdalena, que a9í se ha practicado siempre eu 

 este Convento; y sólo tengan en el dicho tiempo por vacación desde 

 el día tres de agosto, víspera de nueBtro PadreSanto Domingo, hasta 

 el día (Hice de dicho mes inclusive- y desde el di i mbre 



hasta el día inicio de los estudios. 



Era fácil observar que la Filosofía, la Retóric i y ! i I Iramál tea', 

 participaban del espíritu de la misma época, aferrado al escolasti- 

 cismo y que poco menos erigía en dogmas las opiniones filoso 



Por lo que toca á las Ciencias Naturales, cuyo- progresos son 

 tan recientes y se alcanzan por decirlo así, con nuestra mano, no 

 tenían la menor participación en el programa de la Universidad. 

 Se concibe por tanto que los estudio- hechos en aquel vetusto orga- 

 nismo, do habían de dar por resultado la conveniente preparación 

 de los jóvenes para seguir una carrera, sobre todo la de Medicina. 



Véase si no la crítica de aquel sistema, según la encontramos 

 expuesta en un documento do la época: 



« Piden los estatutos, que el que hubiere de estudiar Medicina en 

 esta Universidad, haya de ser antes graduado en Filosofía, tal vez 

 por aquello que ubi desinit Physicus, incipit medicus: esto sería- una 

 circunstancia laudable si la filosofía que aprende este joven fuera 

 del rango que pide el axioma; pero la que se enseña en la Universi- 

 dad en nada auxilia á dicho joven para iniciar su can-era. Empe- 

 zará por si la cópula es termino; hará los silogismos por Bárbara, 

 Oelarem, los reducirá, etc. En la física aprenderá que los elemen- 

 tos son cuatro: que el ente natural se compone de materia, forma y 

 privación: si se da forma cadavérica: si el ente de razón existe á 

 parte rei, ó por intellectum, etc., cuyas noticias olvidará en los cua- 

 tro años de teórica médica, porque no los oirá nombrar más, á ex- 

 cepción de los cuatro elementos, porque el sapientísimo Riverio 

 dice que e ie es su número, á saber, Agua. Tierra. Aire y Fuego: y 

 dice más para que más se ilustren los estudiantes; que bus cualida- 

 des, 6 son primeras ó segundas: que las primeras son las que prime- 

 ro constituyen el elemento. Con esta explicación queda cualquier 

 joven ilustrado y satisfecho. En la sección segunda trata de los 

 temperamentos, y dice que son nueve: cuatro simples y cuatro com- 

 puestos, y uno que se llama modera lo. i Este último es un eute 

 imaginario, pues ni aun la palabra que le da existencia se compren- 

 de; y sin embargo de esto lo divide en otros dos (en moderado 

 ad pondus y en mod- 1.1 primero es aquel en el 



que las primeras cualidades están puestas en tan exacta proporción, 



