DISCURSO l.\ IUGUBAL 2:U 



de las tres facultades profesionales antiguas, Derecho, Medicina y 

 Farmacia, coa un aditamento nominal de Letras y Ciencias, sin 



más equipo ([iie luiros, y laminas en vez de aparatos. 



Gracias que en nuestro contacto mercantil con los grandes tocos 

 de la civilización occidental, y en la efervescencia del extraordina- 

 rio movimiento intelectual del .siglo xix, los viajes y el amor al 

 estudio, la educación do algunos en los centros de la cultura y del 

 saber despertaron en nuestro seno algunas vocaciones, y surgieran 

 hombres curiosos y observadores de los diversos aspectos de las co- 

 sas, ansiosos de recoger y propagar métodos y enseñanzas 'pie nos 

 hicieran alentar la noble aspiración de comulgar en la asociación 

 internacional de la cultura y del saber. 



No podíamos saltar del claustro en que se balbuceaban las doc- 

 trinas escolásticas y los dogmas religiosos, imperante la división de 

 los conocimientos humanos en sagrados y profanos, con una lengua 

 propia no entendida, por el pueblo, al método científico, emancipado 

 de toda, superstición tradicional, que forma inteligencias libres, sin 

 más sujeción y servidumbre que las nobles y exclusivas de las leyes 

 que rigen el entendimiento humano. A mayor abundamiento, 

 cuando se secularizaba esta Universidad y logró penetrar por sus 

 galerías un soplo de cultura moderna, se consumaba la división 

 profunda é irreconciliable entre la Metrópoli y la Colonia, que par- 

 tiendo de las clases superiores y cultas, iba penetrando lenta pero 

 continuamente basta llegar á las masas. Ni las circunstancias po- 

 líticas ni el espíritu dominante en el país favorecieron la compene- 

 tración de la sociedad y de los centros de Cultura. 



La oposición ruda, y sistemática de gobernantes y gobernados ! 

 los rumbos diversos de nuestra evolución social y de las disciplinas 

 científicas, la, lucha permanente éntrelos intereses de la metrópoli 

 y los intereses de la colonia, dieron á nuestros estudios un carácter 

 abstracto, crítico y negativo, que aprovechaba la labor ajena, sin 

 confianza posible en las propias fuerzas individuales, impotentes 

 en su aislamiento para la ejecución de ningún objeto colectivo. 

 Los trabajos de un Poey, la labor de catedráticos como Casaseca, 

 González del Valle, y otros que de sobra conocéis, los esfuerzos de 

 un Reinoso, de un Pozos Dulces, de un Luz, no eran parte de una 

 obra sociológica, sino manifestaciones singulares, representativas 

 de un estado psicológico é histórico especial; obra meritísima de 

 apostolado que consistía en la propaganda de principios y procedi- 

 mientos experimentados y e.-tudiados en otros países. 



