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seuls en possession d'exercer cet acte civil et reli- 
gieux , et il le retrouve chez d’autres Peuples. 
« Les femmes des nègres, dit-il, sont exclu- 
» sivement chargées de prononcer les oraisons 
» funèbres; clles savent attendrir non-seulement 
» par l’exaltation de leur langage , mais encore 
> par la douceur de leurs voix, sur-tout par leurs 
» larmes, dont la touchante magie en arrache 
» à tous ies yeux ». 
Les chants funéraires qui contenoient les louan- 
ges des morts, étoient en usage parmi les Bretons 
et les Gaulois, et ils en regardoient la privation 
comme le plus grand des malheurs. 
Les Hébreux enterroient leurs Roïs avec pompe 
dans le tombeau de Davip , lorsqu'ils avoient été 
justes ; ils les déposoient sans cérémonie dans 
un lieu de repos , lorsqu'il s’étoit élevé des plaintes 
fondées contr'eux. 
Suivant AMELOT DE LA HOUSSAYE, on exa- 
minoit la conduite du Doge de Vénise à sa mort ; 
le résultat servoit de règle aux honneurs funèbres 
qu’on devoit lui rendre. 
Des recherches nombreuses, développées dans 
ce mémoire, prouvent que plusieurs Nations ont 
suivi l'exemple des Égyptiens, mais que l’institu- 
tion a été dénaturée, et qu’on n’y reconnoît plus 
l'objet primitif qui en faisoit la bonté. à 
