a MAMÓN JIEZA 



crueldad, la dureza, la fuerza: y, al mismo tiempo, el amor, la 

 amistad, la fidelidad, el acatamiento y respeto al experto guerrero 

 anciano, cuj-a voz y cuyos consejos con humildad escucha, la leal- 

 tad completa al jefe, á su rej- en una palabra, las más apreciadas 

 prendas y virtudes, al lado de las pasiones desatadas en todo su 

 vigor y fuerza. 



El tipo de Aquiles, que se alza en los tiempos primeros de la 

 Grecia, es tan colosal, es tan firme, tan enérgico y á la par es tan 

 hermoso y representa de tal suerte los sentimientos, ideas y aspira- 

 ciones del griego, que en toda la bella historia de su pueblo, sigue 

 viéndose la efigie atrayente del arrogante guerrero, su cabeza cu- 

 bierta por artístico yelmo que no logra aprisionar los rizos graciosos 

 de su rubia cabellera, lo mismo está grabada en el friso del Parthe- 

 non, que en el disco de las medallas y monedas; lo mismo en el 

 vientre de las ánforas, de corte etrusco, que en las rodelas de los 

 combatientes. El clásico rostro de corrección irreprochable en sus 

 líneas, tiene un reflejo en Minerva, en Pallas Athenea, en Marte; 

 y en los héroes y guerreros t^ambién se ve. Jenofonte, Arístides, 

 Temístocles, Epaminondas, desde los más brillantes hasta los más 

 oscuros menos citados en la Iliada, Podalirio y Macaonte: sus 

 reflejos inextinguibles parecen confundirse con los eternos rajaos 

 del Dios Apolo. 



Y cuando decaen y pasan la literatura, el arte, la religión, la 

 poesía, la ciencia, la filosofía del pueblo heleno, este tipo ideal de 

 los primeros días, esta concepción poética del guerrero invulnera- 

 ble, por reasumir y comprender los sentimientos y aspiraciones, los 

 elementos de actividad del griego, su corazón, su brazo, su alma, 

 en fin, se traduce ó encarna en una representación real. El filósofo 

 Aristóteles, que en su vigorosa mentalidad recogió las más bellas y 

 .sabias manifestaciones del pueblo griego, sus tradiciones históricas 

 y artísticas, para proyectarlas como poderoso foco al través de la 

 edad media, hasta nosotros, obtuvo un regio encargo: la educación 

 del hijo de Filipo de Macedonia, el joven Alejandro. Y Alejandro 

 surgió del modelo de Aquiles. Xo sólo en su rostro bello y viril, 

 en su cabeza hermosa cubierta por el mismo yelmo aprisionador de 

 los rizos de su blonda cabellera, no sólo en su indumentaria de sol- 

 dado, sino que trató de parecérsele y de imitarlo bajo su aspecto 

 glorioso de adalid, de héroe, de guerrero de valor indomable, inven- 

 cible, ajeno al cansancio y la fatiga; sino también bajo su aspecto 

 moral, reproduciendo lo mismo sus pasiones y afectos que sus com- 



