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cuando el territorio se encuentra envuelto en el caos de una tre- 

 menda y arrolladora invasión, cuando hombres de otra raza, de 

 otras creencias, que cual las mieses todo lo siegan al curvo filo de 

 sus alfanges, el choque rudo y mortal, excita de poderosa manera 

 los sentimientos y pasiones de los que por todas partes se ven arro- 

 jados de sus lares y por necesidad se convierten en combatientes 

 tenaces, en guerreros heroicos, cuya enseña en las batallas cruentas 

 es: Dios y Patria. 



En tales condiciones, todas las energías de este pueblo tuvieron 

 que concentrarse en el corcel de guerra, en la adarga y en la espada. 

 Armado de esta suerte se presenta en la escena arrogante, fiero, 

 invencible en vida y en muerte, casi invulnerable como los héroes 

 semidivinos de la Hélade, la figura egregia de Rodrigo Díaz de 

 Vivar, el Cid Campeador, representante el más genuino, el más 

 exacto del ideal del pueljlo español en aquella edad. Es el héroe, 

 valiente, arrojado, de un valor á toda prueba, capaz de realizar 

 acciones sobrehumanas; es temerario, independiente, tiene todos 

 los sentimientos altivos de rebelión individual que después se van 

 marcando en la historia y durante los siglos en el desarrollo social 

 del pueblo español. Ese espíritu de rebeldía contra todo lo exis- 

 tente preséntase en él, tan altivo, tan osado, tan soberbio, que no 

 obstante ser inquebrantable regla caballeresca rendir pleito home- 

 naje en toda ocasión á su señor y rey, que se atreve á realizar el 

 acto audaz de la jura de Alfonso iv en la iglesia de Santa Gadea. 



El Cid, como Aquiles en Grecia, representa en España los sen- 

 timientos y actividades de su pueblo. Es buen hijo, buen esposo, 

 l)uen padre; parte de su vida la pasa en vengar los agravios de sus 

 yernos los Infantes de Carrión y en lograr digno puesto para sus 

 hijas en las cortes de Aragón y de Navarra. Hace guerra constan- 

 te, sin fatiga ni cesar, á los enemigos de su religión y de su patria. 

 Cuando las costas del Beréber arrojan sobre Valencia muchedum- 

 bre de morisca, las combate y las vence, dándola como presente al 

 monarca ofendido, que tiende entonces la diestra al vasallo que osó 

 llegarse hasta su altura, mirarle faz á faz, tratarle mano á mano, 

 y le otorga su perdón. 



Este tipo surge en la literatura y surge á la vez en la historia, 

 con caracteres propios, de muy enérgico relieve, creando una perso- 

 nalidad vigorosa, bien definida, que como el nimbo de Aquiles, pro- 

 yecta su luz iluminando las primitivas leyendas, fuentes inspiradoras 

 de la musa castellana, manantial fresco y puro, donde libaron los 



