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el Quijote era conocido por Lope y otros tan públicamente, que podía 

 merecer ó no alabanzas, ha causado extrañeza á muchos críticos, la 

 cual resuelve el señor Asensio estimando que Lope de Vega conocía 

 el libro del Quijote ó, por lo menos, tenía noticias de dicha obra, que 

 le habían sido suministradas por los amigos de ambos cuando Lope 

 visitó á Sevilla y en donde nació el disgusto entre ambos genios, y 

 que se ha hecho tan célebre, y á consecuencia del cual se dijeron 

 en versos correctos y castizos las mayores indecencias. 



La cuestión entraña aspectos verdaderamente importantes: ó el 

 entremés no es auténtico y entonces el edificio levantado sobre él 

 por el Sr. Eochel se derrumba como castillo de naipes; ó el entremés 

 es auténtico y de Cervantes y entonces pierde algo de su originali- 

 dad el Quijote; ó el entremés no es de Cervantes y entonces... adiós 

 para siempre esa originalidad que es uno de los méritos más extra- 

 ordinarios del Ingenioso Hidalgo. 



Ante la gravedad que cada una de estas cuestiones encierra, no 

 habiendo conocido el entremés más que por la versión francesa del 

 Sr. Rochel y por consiguiente no comprobada su autenticidad y por 

 la dificultad que todas las cuestiones bibliográficas contienen, no 

 nos atrevemos á formular una opinión definitiva sobre el particular 

 hasta que nuevos trabajos arrojen más luz y aporten más pruebas: 

 pero sí nos permitimos llamar la atención de los literatos y eruditos 

 cubanos para que estudien asunto tan importante, porque de él pu- 

 diera salh- (aunque no lo creemos) profundamente lastimada la 

 originalidad del Quijote de Cervantes. 



El Quijote, como obra literaria, es por su plan sencillo y natural, 

 por la originalidad, por la infinita variedad de caracteres, por la 

 pintura de las costumbres, por la vis cómica y por su lenguaje, un 

 verdadero monumento, á pesar de la carencia de unidad de la misma 

 y otras pequeñas faltas. Pero no es su mérito literario de donde 

 deriva el secreto de la inmensa y jamás vista popularidad del Quijote. 

 Está en el arte, en esa mezcla de idealismo y positivismo, de sueños 

 y realidades, de ignorancia y sabiduría; está en el contraste de 

 D. Quijote y Sancho; está en la profundidad y filosofía de la idea 

 desenvuelta con una exuberancia de fantasía que al mismo tiempo 

 que hace meditar hasta el dolor, hace reír alegre y espontáneamen- 

 te; está, sobre todo, en la potencia extraordinaria, en el esfuerzo 

 genial del autor al concebir y desenvolver con maestría inimitable, 

 no un aspecto, no un matiz de la vida, sino la vida toda, en su 

 continuo, permanente y eterno antítesis de lo real y de lo ideal, del 



