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energías sociales. Ved cómo los grandes tipos creados por los drama- 

 turgos y novelistas geniales, Hamlet, Alcestes, Fausto, Werterj^ Don 

 Quijote, son á la vez profundamente reales y profundamente simbó- 

 licos. Hablar de arte es hablar de creación, y de una creación exclu- 

 siva del espíritu humano; de aquella que se extinguiría sin él, que 

 no hubiera existido sin él, que sólo al espíritu es perceptible, y que 

 tiende á crear dentro del medio social, entre los más delicadamente 

 sensibles, otro medio social, por la acción de sus tipos. En el arte 

 culminan las facultades creadoras de la mente, ávidas siempre de 

 propagación y contagio. 



Haced, si sois artistas, que vuestra emoción se propague á un 

 gran número, al ma3^or número posible de personas; y tendréis re- 

 producido en ellas y en la conciencia colectiva el fenómeno de que 

 fué teatro vuestra conciencia en lo individual; así podréis poner de 

 relieve el parentesco moral oculto en las almas de esa multitud, 

 hasta un momento antes fría é indiferente, y desligada en sus ele- 

 mentos sociales; así, en el instante en que culmine en ellos la emo- 

 ción que les sugerís, tendrán ?¿na sola alma; serán una sola y mis- 

 ma cosa... Así es fecundo el arte; así ejerce su gran función social: 

 así ha hermanado el Quijote á los pueblos de nuestra raza; así «her- 

 mana en estos instantes á todas las Naciones americanas de raza 

 española desde Méjico hasta el Perú y Chile, desde las repúblicas 

 del Centro hasta las más meridionales, que van á confundirse con 

 la madre patria en una común aspiración, y cogidas de las manos, 

 hondamente emocionadas comulgan en un mismo, sublime pensa- 

 miento» : 1 así ha establecido un parentesco estrecho entre pueblos 

 extraños y nosotros; así nos ha unido en la esfera de la sensibilidad 

 artística, creando una suerte de sociedad dentro de cada sociedad; 

 y en esfera más amplia, dentro del mundo culto. El libro, con las 

 emociones que sugiere, ha penetrado en todos los hogares, como la 

 luz solar, que, si ilumina la torre del soberbio alcázar, dora y poe- 

 tiza al par con el mismo rayo, el techo de la humilde cabana, y en 

 uno j otra penetra iluminando y alegi'ando: tiene el Quijote en lo 

 artístico una veracidad tan grande y benéfica como la de la luz. Y, 

 así como para sentirse vivificado por ella y para amarla, no ha me- 

 nester nadie saber astronomía, no necesita el intelecto iniciación 

 crítica alguna, para sentir la virtualidad artística del libro inmor- 

 tal. Claro está que Xewton uniría á la emoción que el sol en su 



(1) Palabras del Diario de la Marina en nno de sus reeientea editoriale». 



