EL IDIOMA COMO EXPONENTO DE LAS NACIONALIDADES 117 



más castellanas son por cierto las que con distinta religión y hallán- 

 dose pobladas de gentes enemigas, debieron á su turno resistir con 

 mas porfía al movimiento de unidad que positivamente se consuma 

 al ñnalizar el siglo xv. Cristianos eran y de abolengo muy remoto 

 los reinos de Navarra, Aragón, Cataluña y las Provincias Vascon- 

 gadas. El primero, tomó la iniciativa con Asturias en la brega 

 contra el moro; las demás expulsaron de su seno, simultáneamente 

 con Castilla, á las huestes agarenas. Aunque á veces enemigas por 

 cuestiones dinásticas, su hostilidad accidental al fin se resolvía en 

 regios matrimonios y también en alianzas repetidas contra los 

 Estados musulmanes que ocupaban la parte meridional de la Pe- 

 nínsula. 



Por el contrario. Valencia, y Andalucía fueron las últimas en 

 librarse del dominio musulmán. Razas diferentes, religiones hosti- 

 les, costumbres é ideales contrapuestos mantuvieron y avivaron su 

 contienda interminable con los monarcas de Aragón y de Castilla. 

 Y no obstante se han castellanizado de un modo tan completo que 

 en la actualidad no dejan entrever ninguno de los síntomas con 

 que el regionalismo vascongado, gallego ó catalán amenaza subver- 

 tir la organización política de España. La expulsión de los moris- 

 cos extirpó todo germen localista, y la falta de un dialecto, cuya 

 base hubieran dado los proscriptos, abrió el camino á la imposición 

 irresistible del idioma castellano. Con el idioma entraron sin tro- 

 piezo las instituciones de Castilla, las cuales destruyeron para siem- 

 pre los signos de diferenciación que debían existir entre un pueblo 

 occidental y otro semítico. 



Cataluña nunca fué tan propicia á ese trabajo de atracción cuyo 

 concurso era ineludible para solidificar el pensamiento que los Re- 

 yes Católicos llevaron á la práctica, y por esto, sin duda, conserva 

 su perfil tradicional, sin que los esfuerzos repetidos de una centrali- 

 zación cada vez más absorvente, hayan logrado destruir en lo más 

 mínimo ninguno de los rasgos de su personalidad y su carácter. 

 El hecho es aún más sugestivo, porque en el regionalismo catalán 

 la tendencia política no es otra cosa que una derivación de la ten- 

 dencia literaria. El dialecto ha sido el punto de partida para la 

 reconstrucción del espíritu local, y de aquí que el propósito de se- 

 paración, dos veces fracasado en el terreno de las armas — al mediar 

 el siglo XVII y al principiar el xviii — haya propendido á reanu- 

 darse en nuestros días con las obras típicamente regionales de sus 

 poetas y escritores. En las Provincias Vascongadas y Galicia, la 



