LA INFANCIA DE LA HUMANIDAD 175 



Para unos hay que ver la prueba de la intervención humana en 

 ciertas incisiones que se observan en las osamentas de animales 

 terciarios, ó en ciertos silex cuyas formas serían el resultado de un 

 trabajo intencional; para otros, las incisiones son debidas al diente 

 de algún carnicero y los sílex no fueron tallados intencionalmente 

 y son mucho menos antiguos de lo que se ha pretendido. 



El Dr. Verneau dice que, á pesar de la tendencia que él tiene 

 en aceptar la existencia del hombre terciario, es preciso convenir 

 en que las pruebas que se han dado no constituyen una demostra- 

 ción bastante grande para llevar la convicción á todos los espíri- 

 tus. Es, pues, prudente, antes de afirmar de un modo definitivo, 

 esperar hechos más concluyentes. Podría muy bien suceder además 

 que las incisiones y los útiles que se han atribuido á un ser huma- 

 no, fuesen obra de algún precursor de la humanidad, de un ser 

 intermediario entre los grandes monos y el hombre. Esta hipó- 

 tesis, que ha sido formulada por G. de Mortillet no había tenido 

 más que un número muy reducido de partidarios. Hoy esa cues- 

 tión ha adelantado un paso: el hombre-mono, el antropopiteco, como 

 le denomina el sabio á quien acabamos de citar, ha sido descubierto 

 en 1894 en Java por un médico del ejército holandés, el Dr. Euge- 

 nio Dubois, que lo ha nombrado pithecanthropus, es decir, mono- 

 hombre, lo cual en resumen expresa la misma idea que la palabra 

 antropopiteco. 



El descubrimiento consiste en algunos huesos, de los cuales el 

 principal es una bóveda craneana. 



El yacimiento de Java tiene muchas afinidades con el depósito 

 de las colinas subhimalayas de Siwalik, en la India, y del cual 

 decía Falconer: «al registrarlo siempre me parecía que veía apare- 

 cer al hombre ! » 



El descubrimiento de E. Dubois tuvo gran resonancia, y las opi- 

 niones han estado muy divididas: en un principio se agruparon en 

 nacionalidades. 



Los ingleses han emitido la opinión que se trata de un hombre 

 inferior, pero ya de un verdadero hombre. 



Los alevianes creen que se trata de un mono. 



Los franceses han adoptado pura y simplemente las apreciaciones 

 del joven sabio holandés. 



La división en partes casi iguales de las opiniones extremas es 

 más que suficiente para demostrar claramente que se trata de un ser 

 intermediario. 



