PROBLEMAS ACTUALES DE LA ENSEÑANZA SUPERIOR 2T5 



objeto, pero su número y diversidad producen á primera vista cierta 

 confusión; y es necesario indagar su origen, y ver las distintas ten- 

 dencias que procuran satisfacer, para explicarse la razón de su 

 existencia. 



Los institutos alemanes de segunda enseñanza pueden dividirse 

 en la actualidad en cuatro clases: Gymnasia, Healgymnasia, Oberreal- 

 schulen y Bealschulen. La distinción fundamental entre estas clases 

 de establecimientos, estriba, primero, en si su programa contiene ó 

 no el latín; segundo, en el número de cursos. En los Gpnnasia y 

 Realgymnasia se enseña latín; en los Oberrealschulen y Realschu- 

 len, no. En los Realscliulen los cursos son seis; en todos los demás, 

 nueve. Algunos GjTunasia y Eealgymnasia sólo tienen seis cursos, 

 y entonces se llaman Progymnasia y Prorealgymnasia; pero son 

 éstas formas incompletas, sin importancia práctica. 



Esta diferencia, que parece pequeña, responde sin embargo al 

 gran conflicto en que todavía está empeñada la segunda enseñanza, 

 lo mismo en Alemania que en el resto del mundo culto. Habiendo 

 nacido esta enseñanza del estudio de las llamadas humanidades, 

 cuj^a base era el conocimiento de la antigüedad greco-romana; no 

 pudo concebirse, durante largo tiempo, una educación completa, ni 

 la adecuada preparación de un hombre para las profesiones superio- 

 res, que eran entonces principalmente las del teólogo y del jurispe- 

 rito, sin el estudio minucioso del latín y el suficiente del griego. 



A medida que crecían las necesidades de la vida moderna, mul- 

 tiplicadas por las invenciones de la industria servida por la ciencia, 

 se iba imponiendo la idea de que existían otras profesiones no me- 

 nos necesarias á la sociedad, y que demandan á los que las siguen 

 conocimientos no menos completos, con respecto al mundo y al 

 hombre, de los que adquirían los que habían de dedicarse á aquellas 

 profesiones privilegiadas. 



La primera solución de la dificultad, y es la que en algunas par- 

 tes se le ha dado, parecía consistir en someter á todos los jóvenes 

 que tratan de seguir las carreras superiores, fuesen la teología y la 

 jurisprudencia, ó la medicina y la farmacia, por ejemplo, á los mis- 

 mos estudios basados en las humanidades. Pero, dado el vuelo 

 que han tomado las ciencias de más inmediata aplicación para mu- 

 chas de las nuevas carreras, y el aumento de estudios, no lingüísti- 

 cos, ni de erudición, que demandan en el día las antiguas, pronto 

 se echó de ver que esa solución no hacía sino aumentar, sin prove- 

 cho igual para todos, el trabajo de los alumnos, y dificultar sus 



