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Dr. LuisJIontané, Profesor de Antropología; y corresponde ese ejemplar á la descrip- 

 cióu de las Clmnchas de los Jívaros. La cavidad del cuello de la Chancha donada, en su 

 diámetro antero-posterior mide 34 milímetros; la altura anterior es de 88 m. m.; su 

 peso total: 530 gramos; 43 centímetros el largo del pelo. El lóbulo de la oreja (de 

 cada lado ) tiene una perforación artifioial, hecha pr.ra colocarse en ella un pedazo 

 de madera ó de hueso. 



La comunicación titulada «Chanchas y Jívaros» del Dr. IMoutaué á la Academia 

 de Ciencias de la Habana ( 1903 ) tuvo por fin principal ilustrar con algunos ante- 

 cedentes el estudio del ejemplar en cuestión, sirviéndole de fundamento las inves- 

 tigaciones de dos eminentes antropólogos: Hamy y Verneau. El tríibajo del profesor 

 E. J. Hamy es de 1873: Nouveaux renseignemenís sur les indiens jívaros; el artículo 

 de Verneau está en su libro Les races humaines. He aquí algunos datos de interés, 

 tomados del folleto del Dr. Montano y referentes á los jívaros y á sus costumbres. 



«Los vastos territorios que se extienden de cada lado del río Marañón en los 

 confines del Perú y de la República del Ecuador, encierran en lo más profundo de 

 sus selvas— casi impenetrables— cierto número de tribus indias que han quedado 

 punto menos que ignoradas hasta estos últimos tiempos... )) En 1741 el P.Samuel 

 Fritz publicó un mapa en el que se puede ver el nombre de la gran familia india 

 del territorio de Cuenca, que hoy se llaman Jívaros ó Jeberos; y confrontando los 

 documentos sobre esos indios se sabe que esos jívaros están localizados especial- 

 mente al norte del Marañón entre los ríos Pastassa y Chinchipe. 



Los ./í6a;-o.5 presentan una costumbre que es común á los Guaraní: y <■ consiste 

 en la faiiricacióii, por medio de procederes todavía mal conocidos, de esas horrorosas 

 conservas de cabezas que se ven ya en cierto número ea los principales museos 

 etnográficos de Europ.i. Del Para y del Gnmaná á la Cordillera, todos los salvajes 

 guaraní confeccionan con los enemigos vencidos trofeos adornados con plumas, 

 pieles de pájaros, etc. y que no difieren entre sí más que por los detalles de la 

 preparación ». 



«Las Chanchas ( con este nombre se conocen los trofeos de que nos ocupamos) 

 no son ni más ni menos que la piel de las cabezas humanas separadas de los huesos 

 .y conservados por un arte particular. Cuando nn jívaro ha dado muerte á su ene- 

 migo, le corta la cabeza y se la lleva á su casa. Arranca, desollándolos, todos los 

 tegumentos en los cuales han de quedar adheridos los cabellos; y los deseca, intro- 

 duciendo en el interior de este saco de piel piedras apropiadas calentadas al fuego. 

 La piel se endurece, recogiéndose de un modo asombroso: á tal punto que el volu- 

 men de la cabeza viene á quedar reducido al del puño de un niño. » Para que se 

 tenga una idea de esa reducción basta recordar el caso del Padre Pozzi: una corona 

 de paja trenzada con adornos de plumas que llevó en vida un joven guerrero tenía 

 más de 56 centímetros de circunferencia; la del trofeo á que redujeron la cabeza 

 del mismo, víctima des])ués, sólo tenía 25 centímetros, es decir, menos de la mitad. 



«LTna vez preparada se le hace un agujero en la cabeza, en lo más alto, que 

 permita el pase de un cordel pequeño; uno y otro labio se perforan, y por medio de 

 anchas puntadas, en que los hilos penden al nivel del cabello, se les hace una es- 

 pecie de franja que á primera vista parece constituir un mero ornamento. A veces 

 adornan este horrible despojo entretejiendo, con los cabellos, pieles brillantes de 

 colibríes». 



¿Qué valor tienen las C^a?ic7ias á los ojos del Jíraj-o.? Lo tienen inapreciable. 

 «Cuando pertenecen á un guerrero afamado por su bravwra, son considerados como 



