58 EUSEBIO HERNÁNDEZ 



echado hondas raíces en todo Occidente, y espigado en el resto del 

 país, como que no había en él quien desconociera los triunfos fabu- 

 losos que se referían con entusiasmo y admiración por los padres 

 a sus hijos, de Agramontc, Maceo, Máximo Gómez, Calixto García 

 y Sanguily, ni quien ignorase los principios proclamados en Guái- 

 maro, y no siiitiera — para gozar de ellos — la necesidad de la inde- 

 pendencia; en una palabra: la "tregua del Zanjón había llenado 

 su objeto en sus resultados no pactados, removedores de los obs- 

 táculos que impidieron el triunfo en la guerra del 68 al 78". 

 Desde ese iiistante la Revolución podía empezar dentro o fuera, 

 ser o no ser importada, a fecha fija o inopinadamente, que las le- 

 yes naturales se cumplen a su tiempo a despecho de los intereses 

 de determinados estados sociales, de privilegios de casta o de cla- 

 ses, si se oponen a los grandes intereses humanos sintetizados e2i el 

 nacimiento de una nacionalidad, 'y "eso supo verlo y aprovechar- 

 lo de manera genial, José Martí." 



Tal fué, señores, a grandes rasgos descripto, el período revolu- 

 cionario de 1879 a 1895. De él se derivan grandes enseñanzas que 

 no he hecho más que esbozar, por no seguir abusando de vuestra 

 benevolencia más allá de las dos horas que lleváis jírestándome 

 vuestra atención. 



Que todas las luchas que hemos sostenido contra el poder de 

 España hayan templado nuestro carácter, lo haj^an acendrado en 

 el amor y respeto de nuestra nacionalidad, que debe ser para nos- 

 otros — sin flaquezas de espíritu — imperecedera, y que cada nuevo 

 período presidencial esté señalado por la creciente devoción a la 

 vida constitucional, a la tolerancia de nuestras faltas tradiciona- 

 les, al mejoramiento de nuestro pueblo por la independencia de 

 los poderes del Estado para lograr el funcionamiento regular de 

 nuestro Estado Democrático, concillando la Autoridad sentada so- 

 bre base moral, con el orden nacido del reparto equitativo del bien 

 común que lo asegura ; y todo esto en medio de la existencia so- 

 segada que proporciona la garantía de la vida, de la propiedad, 

 del respeto sin restricciones mentales siquiera a la libertad del 

 pensamiento, de la palabra hablada o escrita y sobre todo, por la 

 aceptación franca, completa y necesaria de las reformas humanas, 

 cristianas y justas en bien de los menesterosos, de los proletarios, 

 de nuestro verdadero pueblo, que ha impuesto ya en todas las 

 grandes naciones la "Democracia social." 



