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Gau vor, aber immer nur vereinzelt, höchstens familienweise; alsdann stehen sie 

 in einer Linie (Liebenthal) oder um eine Hügelspitze gruppht (Galgenberg bei 

 Sandhof), am meisten aber auf den nach dem kleinen Werder (dem frühern Drau- 

 sensee) zu gelegenen Uferbergen. Diese Steinsetzungen, Anwendung mäch- 

 tiger Steinblöcke zu den Gräbern, das isolirte Vorkommen derselben neben 

 und inmitten der andern Methode deutet auf eine Bevölkerung hin, deren volle 

 Urkraft noch erhalten ist, in der das einzelne Individuum seiner eigenen Kraft 

 vertrauend auch äusserlich dies documentirt, indem es, getrennt von den Nach- 

 barn, einen eigenen Avohlgeschützten Hof bewohnt: Eigenschaften, die die ger- 

 manische Race kennzeichnet. 



Die zweite Methode, die jedes einzelne Gefäss mit kleinen Steinen um- 

 stellt, bediente sich grosser gemeinsam er Begräbnissplätze, auf denen sich hun- 

 derte und tausende von Todtcngefässen befinden, wie bei Hoppenbruch, Willen 

 berg, Braunswalde, Parpahren, Nikolaiken, Neumark etc. Da die Überfläche meist 

 aus Flugsand besteht, so ist die ursprüngliche Form des Einzel-Grabes sowie des 

 gesammten Begräbnissplatzes nicht zu ermitteln; doch lässt sich wenigstens ihre 

 Gruppirung, indem mehrere in einer Linie, oder zwei parallelen Linien, oder in 

 einer Kreislinie (bis 24 Stück) gestellt sind, noch meist erkennen. Dieses Zusam- 



mengedrängtsein so vieler Todtengefässe auf einem grossen Platze deutet natur- 

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lieh auf die Nähe eines grossen Dorfes, einer Wehrburg, eines Kriegslagers, ei- 

 nes heiligen Begräbniss- oder Opferplatzes hin und lieferte den Beweiss, dass die 

 Bevölkerung, denen sie angehörten, in grossen gemeinsamen Orten wohnten. Sol- 

 che orrosse Begräbnissplätze kommen durch ganz Deutschland da vor, wo einst 

 slavische Stämme gesessen haben und werden allgemein Wenden - Kirchhöfe ge- 

 nannt. In unserer Provinz, also auf uuserm Gau, der sehr reich dar au ist, sind 

 sie den Aestiern, oder wie sie später hiessen, den Pruzzen zuzuweisen. 



Dem Zweck des Begräbnisses entsprechend, findet sich als Hauptgegen- 

 tand das To d t eng e fä s e, es ist der organische Mittelpunkt, um dem sich Al- 

 les gruppirt. Sein Inhalt sind die Ueberreste der verbrannten Leiche und der 

 mitgegebenen Liebesgaben. Die Verschiedenheit der Gefässe geht nun ins Un- 

 glaubliche sowohl in Bezug auf Material, Farbe, Stärke, Grösse, Härte, doch am 

 meisten auf die Form. Indess, wie verschieden sie auch sind, sie sind doch im- 

 mer nur die Nachahmung des landesüblichen Kessels, des Kochtopfes, um den 

 sich das ganze Hauspersonal lagert: der Topf des Todes ist der Topf 

 .des Lebens. Ob alle Formen einheimisches Fabrikat sind, möchte ich bezwei- 

 feln; auch wir bezieh en noch heute Tüpferwaaren aus dem Süden und es ist be- 

 kannt, das3 die Phönizier ausser Salz, Broncesachen etc. auch Tüpferwaaren, nach 

 den Zinninseln ausführten, warum sollten nicht auch hierher fremde, besonders 

 geformte Tüpferwaaren durch das entsprechende Handelsvolk gelangt sein? Die 

 in der Sammlung des Dr. Marschall befindlichen Flaschenformen aus hartem 

 weissen Ton mit verglastem OefTnungsraud sind jedenfalls Ausländer. 



Ist ein Unterschied zwischen den Gefässen der Steingräber und der 

 Massen - Grab er? Ja. Jene sind im Allgemeinen besser geformt, von besserm 

 Material und mit buchst einfacher Zeichnung, die nur das Halsband nachahmt. 

 Die Gefässe erscheinen dadurch würdiger und dürften aus den Händen des Prie- 



