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Kunst, der zunächst altägyptischen Yorbilclern folgt. Unter den Antoninen 

 waren es vorwiegend asiatische Einflüsse, welche dem religiösen Cult durch die 

 Begünstigung asiatischer Gottheiten (Kyl)ele, Astarte, Mithras) ein Ijestimmtes 

 Gepräge geben. Dieses nahm im dritten Jahrhundert, wo man dem zer- 

 bröckelnden Heidenthum durch Mysterien und sinnl)erauschende wildorgiastische 

 Feierlichkeiten (iinen Halt zu geben suchte, noch zu, beeinflusste auch die Kunst 

 und machte sich in den bildlichen Darstellungen der Zeit bemerklich. Wir sehen 

 zweierlei Andeutungen davon an unserm Gefäss, in der Aufnahme des altassyri- 

 sclien Meanders und vor Allem in dc^r mit der [jhrygischen Mütze geschmückten 

 Gottheit. — Für die späte Entstellungszeit spricht auch noch ein anderer nicht 

 zu unterschätzender Umstand. Das Kunsthandwerk zeugt stets für die herrschende 

 Kunstrichtung. Die Darstellungen auf dem Boden des Beckens zeigen uns die 

 Kunst bereits von der alten Höhe herabgesunken. Wir sehen wohl noch eine 

 sichere und gewandte Grabstichelführung, aber die Zeichnung ist mangelhaft, 

 flüchtig, in Manier ausgeartet, das Körperliche durchweg unschön, oft unrichtig, 

 der Gesichtsausdruck todt. Der Faltenwurf der Gewänder erinnert nur noch entfernt 

 an die guten yorl)ilder der klassischen Zeit, ist steif, hart, gezwungen; bloss 

 einzelne Gestalten und Einzelnes an andern verräth die Tradition aus einer 

 höheren Culturperiode, so die Jole. Ist auch die Gesammteintheikmg des Raumes 

 lobend anzuerkennen, so entbehrt die ornamentale Durchführung des Einzelnen 

 des geläuterten Geschmackes, die Verbindung von punktirten Linien mit der 

 Strichmanier, besonders bei den decorativen Gliedern, scheinl)ar ohne jeden Grund, 

 ist kleinlich tüftelnd, die übergrosse Sorgfalt in der Ausführung unljedeutender 

 Nebendinge l)ei Yernachlässigung wichtigerer, so die geradezu liederliclie Zeich- 

 nung der Hände, Füsse, des Gesichts bei minutiöser Behandlung von Gürtel- 

 stickereien, erinnert sogar schon an den späteren Byzantinismus, bei welchem 

 alles rein Menschliche in einem charakterlos-typischen Schematismus erstarb und 

 das Hauptgewicht in das rein Ornamentale verlegt wurde. Darnach wird es nicht 

 unwahrscheinlich, dass das Becken vielleicht schon, Avie bereits angedeutet wurde, 

 dem Anfange des 4. Jahrhunderts angehört. In unsere Gegend kann es wohl 

 nur auf dem Wege des Handels gekommen sein, gleichzeitig mit andern Gegen- 

 ständen des Gebrauches, Schmucksachen. (Fi))eln, Haar- und Tuchnadeln, 

 schneidenden Instrumenten), Münzen, deren häufige Auffindung uns die Richtung 

 der alten Handelswege erschlossen hat. 



Das Gefäss hatte, als wir es überkamen, höelist roh gearbeitete, durch 

 ungeschickt eingeschlagene Nieten l)efestigte Henkel, welche nebst einem aufge- 

 lötheten Stück Blech Zuthaten des späteren Besitzers waren. Sie sind entfernt 

 und verrathen nur noch diu'ch die unförmlichen Löcher ihre frühere Anwesenheit. 



Hiermit will ich die Beschreibung des merkwürdigen Alterthums schliessen, 

 welches aus fernem Lande den Weg zu den alten Bewohnern dieser Gegend 

 fand, in seiner fremdartigen Erscheinung unter den nüchterneren Gegenständen 

 seiner Umgebung fast räthselhaft auftritt, und ein grosses untergegangenes 

 "Volk in einem hochinteressanten Kulturbilde uns näher bringt. 



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