130 EVA MARÍA MOREJON Y RÜIZ 



confundió en su Contestación, injuriado por Voltaire é inconsola- 

 ble ante la perdida amistad de Diderot, Juan Jacobo Rousseau fué 

 víctima de todos los males y acechanzas del destino, tanto más du- 

 ramente sentidos, cuanto eran exquisita su sensibilidad y extrema- 

 do su orgullo. 



Aquí nos disponemos á terminar nuestro trabajo resumiendo 

 cuanto llevamos expuesto en las siguientes afirmaciones: En el an- 

 tiguo régimen, en el régimen anterior al año de 1789, la situación 

 de Francia se condensa en la opresión del mayor número por de- 

 terminados elementos, que si en otra época y por servicios presta- 

 dos alcanzaron ventajas y privilegios no habieudo continuado tales 

 servicios, esos privilegios no sólo subsistieron sino que llegaron á 

 convertirse en abusos, empezando por el rey, que al considerar la 

 nación como cosa propia, hace del tesoro público su propio tesoro 

 y del gobierno nacional el patrimonio de las vanidades y pasiones 

 de su familia, ó de las intrigas de una amante que juega á su anto- 

 jo y arbitrariamente con el porvenir y la felicidad de veintiséis 

 millones de franceses. 



Rey, nobles, clero y clase media, los privilegiados en fin, no so- 

 bresalen en otra cosa que en saber vivir dentro de la disipación y 

 el lujo, sin importarles nada que sus satisfacciones azoten el rostro 

 de los infelices esclavos del hambre y la miseria. 



A librar esa clase menesterosa y embrutecida por la abyección, 

 se dedicó el esfuerzo filosófico de los hombres pensadores del siglo 

 xviii. Ellos fueron los elegidos por la Causa Suprema que rige al 

 mundo, para iluminar la conciencia humana difundiendo la luz de 

 la verdad. Entre esos elegidos, entre esos filósofos, Yoltaire, Mon- 

 tesquieu y Juan Jacobo Rousseau, son los que más sobresalen, los 

 que personifican, por sus tendencias al libre examen y á la libre 

 dirección del sentimiento humano, la precursión del movimiento 

 revolucionario que debía concluir con aquel régimen caduco y cri- 

 minal. 



La Revolución Francesa es el alma de ellos, es su emanación, 

 su aliento. Viene de ellos que por todas partes la preceden y que 

 en cada una de sus conquistas obtienen el lauro glorioso de sus en- 

 señanzas. 



Y permítasenos antes de terminar, una breve digresión. Gran- 

 de ha sido nuestro atrevimiento al escoger como tesis para los ejer" 

 cicios de grado el tema que hemos tratado de desarrollar, y grande 

 indudablemente tiene que ser nuestro temor de no salir airosos en 



