LA PEDAGOGÍA EN LAS UNIVERSIDADES 243 



las universidades medioevales fué la de formar maestros para las 

 escuelas inferiores. * La facultad de artes, es decir, el núcleo alre- 

 dedor del cual se establecieron las otras facultades (medicina, derecho 

 y teología), era uu verdadero seminario de maestros, donde se ense- 

 ñaba el trivium (lógica, gramática y retórica) y el qicadrivium (arit- 

 mética, geometría, astronomía y música), y se ejercitaba á los 

 alumnos en la práctica escolar. Los grados que el claustro confe- 

 ria: el de licenciado (el que obtenía la licentia docendi ó autorización 

 para enseñar), el de magister (maestro) y más tarde el de doctor (pro- 

 fesor) muestran á las claras el espíritu de aquella facultad. 



En el siglo xvi, los humanistas del Renacimiento crearon el 

 gimnasio ó instituto clásico, que por más de tres centurias había de 

 dominar en absoluto la enseñanza secundaria. Las facultades de 

 artes, cuyos estudios fueron absorbidos casi enteramente por la 

 nueva institución, se vieron forzadas á elevar el nivel de su ense- 

 ñanza, convirtiéndose poco á poco en las actuales facultades de filo- 

 sofía ó de letras y ciencias. Como el profesorado de los gimnasios ó 

 institutos necesitaba sólida instrucción, y ésta sólo podía obtenerse 

 en las universidades, el claustro de filosofía tuvo, de grado ó por 

 fuerza, que adaptarse á otra misión importantísima: la de formar 

 maestros para las escuelas secundarias. 2 No figuró por mucho 

 tiempo en sus planes de estudios la pedagogía, por la sencilla razón 

 de que ésta, como sistema de conocimientos, no empezó á cultivarse 

 hasta la época del gran Comenius (1592-1670); pero los espíritus 

 sagaces no tardaron en echar de ver la falta de saber profesional de 

 los profesores de instrucción intermedia y superior. 



3. Los seminarios pedagógicos. — Hace más de tres siglos, en 

 1582, un gran educador inglés, Eicardo Mulcaster, propuso esta- 

 blecer colegios de maestros en las universidades; dando, entre otras 

 razones que apoyaban sus ideas, la siguiente: «la materia de su es- 

 tudio (el que hacen los maestros) es comparable á las mayores pro- 

 fesiones, tanto por el lenguaje y por el juicio como por la habilidad 

 y la variedad de todos los extremos de su oficio ». 3 Pero esta buena 



1 Véanse, entre otras obras, las siguientes: Laürie, S. S. The Pise and Early Constitution of 

 Universtties. New York, 1901. Páginas 214 á 235; Paulsen, Friedrich, Oeschichte des gelehrten 

 Uniemchts, 2 volúmenes, Leipzig, 1906 á 1907; Giner, Francisco, Pedagogía Universitaria. Bar- 

 celona, Soler Hnos.; Compayré, Gabriel, Abelard and the origin and caria history of Uhiversities, 

 London, 1893. 



2 Federico Paulsen, en su Geschichte des gelehrten Unterrichts (Leipzig, 1896-1897) refiere mi- 

 nuciosamente la historia de esa evolución de la Facultad de artes. 



3 Mulcaster Richard. Positions. London, 1581 y 1582. La cita está tomada de los Es 

 on educational reformers, by Robert Hcbert Quiek. New York, 1892, páu r . 101, 



