FRAXCIA, ESTUDIO SOBRE EMIGRACIÓN 287 



se aprobaron en él dos principios y se adoptaron tres votos. Los 

 primeros fueron como sigue: 



1? « La emigración y la inmigración, consideradas por sí mis- 

 mas y desligadas de toda condición anormal, ofrecen ventajas tan- 

 to para el individuo cuanto para el Estado.)) 



2? « El Estado no debe intervenir directamente en el movi- 

 miento de la emigración, sino solamente para ilustrar y proteger al 

 emigrante.» 



Los votos f nerón: 



1? « La creación de sociedades de utilidad pública que sirvan 

 gratuitamente de lazo de unión entre el país de emigración, en el 

 cual ellas escogerán los emigrantes, y el país de inmigración, al cual 

 enviarán esos emigrantes cuando sean solicitados por los corres- 

 ponsales debidamente acreditados, que actúen, como ellas, con el> 

 único fin de protección y de humanidad.» 



2? « La adopción por los países de inmigración de la Ley To- 

 rrens, como base del establecimiento y del cambio de la propiedad 

 de las tierras cedidas á los colonos.» 



3? « Reunión de una Conferencia Internacional entre los dife- 

 rentes Estados que figuran en el movimiento de emigración ó de 

 inmigración, para llegar á la celebración de un Convenio Diplomá- 

 tico que determine las medidas de protección que se deben á los 

 emigrantes. » 



Tal fué el espíritu que animó esa asamblea: y ¡ojalá! que los 

 países de la América Latina hubieran tenido la suerte de que la 

 Francia se hubiese desprendido de algunos centenares de miles de 

 sus hijos, que, sin duda, habrían influido en el progreso de esas Re- 

 públicas jóvenes, necesitadas de nueva y buena sangre y de inteli- 

 gencias educadas. 



Hubiérase realizado así la idea emitida por Gabriel Ambón en 

 Le Monde Economique en 1907, cuando, abogando por la convenien- 

 cia de que Francia, para su futuro engrandecimiento, abandonase 

 su actitud apática respecto á la emigración, declaraba que: « La 

 emigración es una harmonía económica de más, que tiende á la so- 

 lidaridad de los intereses de las tierras nuevas con los de los conti- 

 nentes viejos; es la canalización, á través del mundo, de la corriente 

 civilizadora.» 



