34 Bevista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



Los juegos habían degenerado mucho durante toda la Edad 

 Media, y este autor quería que se le diera la importancia que 

 realmente tenían. 



Creía con Platón que los juegos eran de una gran importancia 

 política y nacional. No permitía los juegos de azar, pues creía 

 que éstos debilitaban la nación, sobre todo a la nobleza, permi- 

 tiendo algunos en la clase trabajadora, pues opinaba que ésta 

 tenía suficiente ejercicio con su trabajo. Decía **que si el hombre 

 estuviera siempre alegre, habría muchos menos males en el mun- 

 do, " y de esta manera hacía ver la inñuencia que desde el punto 

 de vista moral tenía el juego en el desarrollo del ser. 



Indica este autor que el primer objeto del juego es el placer 

 de la actividad, y el segundo la protección contra la dejadez, y 

 como fortalecer el cuerpo y alegrar el espíritu es algo muy im- 

 portante para la educación; de aquí el principal papel del juego 

 en el desarrollo del individuo. 



Guts Muths hace ver cómo los niños abren su corazón al maes- 

 tro expresándole todos sus sentimientos, cuando están reunidos 

 jugando, como así también que el juego, bien guiado, lleva al 

 niño al deseo de trabajar. 



Este mismo autor describe muchos juegos bajo dos principales 

 clasificaciones : juegos activos ; carreras, salto, etc., y juegos de 

 descanso, dividiendo éstos últimos en muchas clases, como juego 

 de atención, memoria, entendimiento y alto juicio, 



A Frobel, sin embargo, le corresponde el mérito de haber 

 dado después de los griegos, un sistema de educación por medio 

 del juego. 



El determinó la verdadera naturaleza y oficio del juego y el 

 haberlo regularizado de modo que conduzca gradual y natural- 

 mente al trabajo, haciendo que éste sea agradable y espontáneo. 



El juego, dice Frobel, es el testimonio del hombre, en el se- 

 gundo grado del desarrollo de su vida ; y agrega que el niño 

 paciente y sufrido por temperamento, que juega enérgicamente 

 hasta el punto de cansarse el cuerpo, llega por necesidad a ser 

 un hombre robusto, mucho más tranquilo y dispuesto al sacrificio 

 de sus comodidades y de su bienestar. 



Frobel vio en los juegos infantiles la expresión perfecta del 

 alma del niño, y haciendo una bella comparación dice: "así como 

 la encina está en la bellota, el desenvolvimiento del ser está en- 

 vuelto en el juego." 



