A. Sala: Instinto del juego en el niño. 43 



cabra o mía gamuza digna de su nombre. Y de esta manera, es 

 preciso también que los niños, muchachos y muchachas, jueguen 

 largos años, imitando las actividades de los adultos para llegar 

 a ser verdaderos hombres y mujeres. Es decir, que según lo 

 dicho por Groos, el animal no juega porque es joven, sino que 

 tiene una juventud, porque tiene necesidad de jugar. 



Esta nueva concepción de la función del juego es de una 

 gran importancia para la pedagogía. Pero como la relación del 

 instinto en el juego es fundamental, y toma una gran parte en 

 él, debemos antes de pasar adelante indicar lo que significa este 

 interesante factor. 



No vamos a hacer ahora una historia detallada del instinto 

 y de lo que éste representa; pero si aclaramos ciertos puntos 

 para la menor dificultad del problema que nos ocupa. 



Como muy bien hace notar Ribot, la primera dificultad que 

 se presenta es definirlo. 



Ya en el año 1770, Hermann Samuel Reimarus nos dice que 

 la palabra instinto era tan vaga y tan incierta, que apenas 

 tenía un significado cierto, o por lo menos tenía el uso más va- 

 riado. Esto ha sido verdad hasta mediados del presente siglo, 

 y continuará siéndolo en muchos detalles todavía. Sin embargo, 

 han sido varias las teorías que se han presentado tratando de 

 explicar lo que es el instinto y lo que éste significa. 



La primera teoría que aparece en el orden cronológico es la 

 teológica. 



Descartes lo sostiene y junto con el español Pereira, niega a 

 los animales la inteligencia, considerándolos como meras má- 

 quinas o autómatas, indicando que los actos que éstos ejecutan, 

 se realizan por la influencia divina. 



Esta doctrina estuvo muy en boga durante mucho tiempo y 

 la idea de que el instinto no era más que una influencia miste- 

 riosa implantada por Dios, tuvo un gran atractivo para las re- 

 ligiones naturales, especialmente en la época del Enlightenment 

 (de las luces.) 



Así podemos exponer el sentir de esta época en el decir de 

 Addison's, cuando manifiesta lo siguiente: "Yo miro al instinto, 

 dice, como el principio de gravitación de los cuerpos; que no 

 debe ser explicado por ninguna cualidad inherente, conocido en 

 los cuerpos, ni por ninguna ley de mecanismo, sino como una 



