48 Bevista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



verdaderas concepciones representativas, confusas y limitadas 

 a la verdad, pero en las que el movimiento está guiado y ela- 

 borado en su origen de una manera consciente, después fijado 

 poco a poco por el hábito y la herencia. Estos son los instintos 

 secundarios : selecciones y coordinaciones operadas sobre los re- 

 flejos, no ya solamente por las tendencias afectivas, sino con una 

 concepción vaga del fin perseguido, una adaptación en parte re- 

 flexiva y deseada en los primeros momentos. "La evolución del 

 instinto nos demuestra, pues, una serie de actos que se alejan 

 cada vez más del aspecto reflejo, y por grados se aproximan a 

 un acto que parece responder a un fin consciente por medios 

 escogidos inteligentemente ; en una palabra, a un acto volun- 

 tario." 



El profesor J. M. Baldwin, después de hacer la crítica de las 

 dos teorías explicadas, la de la degradación de la inteligencia 

 y la de la organización de reflejos, formula otra, la de la "se- 

 lección orgánica", que es la que debe aceptarse, exponiéndola 

 en esta forma : 



"Concedamos, dice, que el organismo posee ciertos reflejos 

 que manifiestan algún grado de adaptación al medio ; admitamos 

 también que el progreso gradual de estos reflejos en las gene- 

 raciones sucesivas no es suficiente para originar el instinto, pues- 

 to que los instintos parciales no son útiles, y admitamos además 

 que los instintos complejos requieren para su adquisición adap- 

 taciones inteligentes. Admitidos todos estos principios, podemos 

 concebir una hipótesis superior y más perfecta que armonice las 

 anteriores y evite las objeciones que cada una de ellas puede 

 hacer a su contraria. Esta hipótesis sostiene que la inteligencia 

 suple las imperfecciones de los instintos parciales, haciéndolos 

 de este modo útiles, y así se mantiene viva durante varias gene- 

 raciones, hasta tanto que el instinto imperfecto se convierta en 

 perfecto. Así las especies pueden ir perfeccionando gradual- 

 mente sus dotes instintivas, mediante el empleo de la inteligencia, 

 en una misma dirección, durante el curso de muchas generacio- 

 nes; así, pueden ir lentamente acumulándose en posterioridad las 

 modificaciones del sistema nervioso que el instinto requiere. 

 Según va pasando el tiempo, la dependencia en cada generación 

 vive con relación a la inteligencia va siendo menor y desaparece 

 por completo cuando el sistema nervioso se hace capaz de eje- 



