G. D. Baldan: La guerra actual: sus causas y consecuencias. 103 



de cuyos resplandores emanan todos los días efluvios vivificantes 

 de civilización, de progreso, de fraternidad universal. 



Los pueblos de Europa y de Asia, ha dicho Eliseo Reclus, vivían 

 en otros tiempos, como en mundos separados : ahora los Estados 

 Unidos de América se han poblado de emigrantes, que han hecho 

 de ellos otra Europa, y entre esas dos Europas se halla encerrada 

 la nación China, del Este y del Oeste le vienen los mismos ejemplos 

 y las mismas ideas. . . El mundo ha llegado a ser demasiado estre- 

 cho para que las civilizaciones puedan desarrollarse aisladamente, 

 en cuencas distintas, sin mezclarse en una civilización superior. 



Y como en un himno, resume estas opiniones Federico Loliée 

 cuando lleno de fe exclama: "Marchamos hacia la unidad. Todo lo 

 anuncia. Los pueblos se ven arrastrados, sin que puedan oponerse 

 a ello, en un mismo círculo de vida. Es el gran signo de los tiem- 

 pos. Una actividad inaudita se gasta para el cumplimiento de 

 esta obra de estrechamiento y de concentración. Diariamente, via- 

 jeros intrépidos, obedeciendo al impulso propio o al de su gobierno, 

 no dejan de recorrer constantemente comarcas y mares desconoci- 

 dos para hacerlos entrar en el dominio de la Geografía positiva 

 o para abrir nueva salida a la cantidad innumerable de productos 

 con que la industria europea recarga los mercados del universo. 

 ¿Qué digo? Mu3' pronto París, Londres, San Petesburgo, Pekín, 

 Melbourne, Yokohama, San Francisco, New York, no formarán 

 más que las partes de un mismo todo ; y será el mercado del 

 mundo, como lo llaman los economistas, en que el equilibrio se es- 

 tablecerá a cada momento, entre las ofertas y las demandas ema- 

 nadas de los diferentes puntos de Europa. La humanidad, pues, 

 por todas las manifestaciones de la Literatura, del Arte, de la In- 

 dustria y del Comercio, tiende cada vez más a salir del círculo de 

 las nacionalidades, cuyo principio se había querido revivir en 

 nuestros días. Cuando el hombre aumenta sus puntos de contacto 

 con la naturaleza ¿cómo subsistirán las influencias del medio, fa- 

 tales de algiui modo y siempre semejantes? Que la aproximación 

 más íntima y recíproca de los pueblos tenga por consecuencia ine- 

 vitable, atacar la integridad de su ser individual no parece en mo- 

 do alguno dudoso. Es la ley evidente de la evolución actual, la ley 

 forzosa, que le será preciso, sin embargo, sufrir. El cosmopoli- 

 tismo intelectual se extenderá para nivelarlas sobre las diferencias 

 sociales. La civilización prosigue su camino inexorable destruc- 

 tor de las variedades locales. Los tipos se van, las particularida- 



