108 Kevista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



los raros ropajes y la autoridad primitiva de una época que re- 

 sulta enemiga y hostil a la nuestra. Así están el pasado y el 

 presente en lucha de muerte, y los pueblos del mundo se están 

 aniquilando entre estas dos fuerzas. 



Y no puede haber más solución que una : la terminación ha 

 de ser de carácter final, eterno. No puede haber compromisos de 

 parte a parte. No puede haber medias tintas, decisiones no ter- 

 minadas, porque no serán toleradas. No cabe concebir términos 

 medios. Son éstos los extremos finales por los que los pueblos 

 aliados de la tierra están peleando y habrán de lograrse en primer 

 término antes que haya paz. Helos aquí. 



Primero. — La destrucción de todo poder arbitrario que pueda 

 separada y secretamente y de su exclusivo deseo, alterar la paz 

 del mundo; o si no puede ser inmediatamente destruido se debe 

 reducir a una impotencia virtual. 



Segundo. — El arreglo de toda cuestión, ya sea territorial, de 

 imposición de autoridad, de concertaciones económicas o de rela- 

 ciones políticas entre sí, bajo la base de la libre aceptación de 

 aquel arreglo por los mismos pueblos a quienes concierne, y no 

 bajo la base de los intereses materiales o gananciales de otras 

 naciones, que quiera un arreglo distinto en beneficio de su po- 

 lítica exterior o presupuesto dominio. 



Tercero. — El consentimiento tácito de todas las naciones a ser 

 gobernadas y tratadas en su conducta y relaciones, unas con 

 otras, bajo los mivsmos principios de honor y de respeto a la ley 

 común de las sociedades civilizadas que gobiernan a los indivi- 

 duos en los estados modernos. Que todas las promesas y compromi- 

 sos serán estrictamente observados, sin conspiraciones ni atenta- 

 dos de camarillas en acción, que no se pueda crear, impunemente 

 atropellos egoístas, y que se establece una confianza mutua so- 

 bre la base o el fundamento hermoso del mutuo respeto a los de- 

 rechos del hombre y de las naciones. 



Cuarto. — El establecimiento de una organización de paz que 

 obtendrá la seguridad de que la fuerza combinada de los pueblos 

 y naciones libres repudiarán y contendrán cualquiera invasión 

 del derecho, y que servirá para hacer más sólida e inconmovible 

 la Paz y la Justicia, creando un Tribunal de opinión definitiva, 

 al que se someterán y por lo cual todas las controversias interna- 

 cionales que no puedan ser arregladas amistosamente por los pue- 

 blos litigantes, se solucionarán. Estos ideales se pueden com- 



