116 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



tiene la Fuerza tiene el Derecho. De la guerra triunfadora sa- 

 le Fausto emperador y el emperador resulta sublime, divino, úni- 

 co ; su poder es irresistible y omnímodo, nadie puede osar deso- 

 bedecerle. Ya emperador, conquista la tierra y el mar, y cuando 

 encuentra en la voluntad del viejo matrimonio que habita el di- 

 minuto hogar cerca de su palacio, una oposici(3n, el incendio y 

 al asesinato hacen su obra y él queda satisfecho de ver que la 

 voluntad alemana es infalible, y ante esa lucha con los pobres 

 viejos el coro entona el canto nacional de la Fuerza sobre el De- 

 recho y de la ley del más fuerte. Nada detiene a Fausto, nada; 

 y cuando ya ciego, solicitado por sus crímenes pudiera pensarse 

 que se afligiría y arrepentiría, aún sueña con ambiciones y do- 

 minios. "Que la obra más grande se realice. Un .solo espíritu 

 basta para dirigir mil brazos"; y así delira este insensato ante 

 su tumba ya abierta, al igual que el kaiser actual, en automóvil, ves- 

 tido de Mayor General y lleno de cruces que ninguna ha ganado, re- 

 corre vertiginosamente los frentes, soñando también en el imperio 

 más grande, frente a un desastre que se acerca por momentos. 



Sólo cuando muere está tranquilo y para dar el gran paso, 

 para desprenderse de su amada Tierra, sus funerales son en rela- 

 ción con su super organización. Una asamblea extraordinaria 

 convoca el poeta y el espíritu de Fausto se pierde en las grie- 

 tas de las grandes cumbres, donde residen los anacoretas, y lo 

 más grande de su espíritu se funde con el esfuerzo divino, eter- 

 no, creador del Bien y de la Belleza. Estupenda contradicción 

 para aquel que ha pasado por la vida dejando tras sí una estela 

 de lágrimas, de crímenes y de sangre y que en su megalomanía 

 trató de destruir en aras de sus ambiciones todas las cosas gran- 

 des que crearon los pueblos de la cuenca mediterránea, los eter- 

 nos artistas de la Grecia magna. 



Cuando se contempla la actual contienda y se observan los 

 procedimientos utilizados por los alemanes no puede negarse que 

 este poema de Fausto, es el primer elemento, el germen inicial 

 de la organización alemana y sirve con Wilheim Meister para 

 estudiar y comprender la verdadera psicología del pueblo ale- 

 mán. En su extraordinaria y saliente personalidad, Goethe, a 

 pesar de aspirar a la fusión del genio latino con el germánico, 

 fué más atrás y antes que Nietzsche, se deja arrastrar por las 

 antiguas tradiciones de la vieja Germania, llegando a divinizar 

 esa fuerza, esa acción sin freno ni conten que no tiene más norma 



