A. Mestrc : Las leyes de la herencia y la Biología aplicada. 191 



cuentra en su noveno volumen. El horizonte de la Eugénica es 

 amplísimo y a la resolución de sus múltiples problemas prestan 

 eficaz concurso conocimientos bien variados, pero que todos ellos 

 tienen el hermoso programa que le trazaran a la nueva ciencia los 

 Galton y los Bateson al precisar los conceptos que le sirven de 

 fundamento; y la Eugénica se completa con la Euténica (1), sis- 

 tema de mejoramiento individual por un medio ambiente favo- 

 rable. A jjesar de sus grandes obstáculos las positivas medidas 

 eugénicas descansan en lógicas aplicaciones. 



Precisamente, y para despejarse la humana especie de sus 

 anomalías, deficiencias y procesos morbosos que la degeneran y 

 anulan en lo físico, en lo intelectual y en lo moral, es de utilidad 

 indiscutible el conocer bien las leyes de la herencia. La Eugénica 

 propaga sabiamente el modo de controlar perniciosas tendencias. 

 La energía filogénica, dice Grasset, que se transmite por medio 

 de la herencia de un individuo a otro, es como la energía onto- 

 génica que se difunde de un elemento celular a otro en el mismo 

 ser. La herencia aparece, agrega, cual una gran función de de- 

 fensa y de desenvolvimiento social. Los principios establecidos 

 por Mendel son tan importantes para la Biología como la teoría 

 atómica de Dalton para la Química. El mecanismo de la trans- 

 misión hereditaria, a juicio de Morgan, ha sido descubierto; para 

 este ilustre autor, que es irrecusable autoridad en tales materias, 

 el mecanismo de los cromosomas ofrece solución satisfactoria al 

 tradicional problema de la descendencia. Y no es únicamente lo 

 que significa el valor científico del descubrimiento, sino lo que 

 ha repercutido al aplicársele a diversos campos de la ciencia y del 

 arte. Es la doctrina científica influyendo, como en muchas otras 

 ocasiones, en la corriente de las ideas. Si Darwin elevó a alto ran- 

 go el transformismo, sus continuadores han iluminado amplia- 

 mente esa nueva ruta de las ciencias biológicas y sociales. Las con- 

 cepciones transformistas deben utilizarse, sin duda, para mejorar 

 el nivel moral del hombre. Lamarck colocaba la solidaridad en la 

 base de la vida social ; y el mismo Darwin, al considerar la histo- 

 ria filogénica del psiquismo humano, busca en los otros animales 

 inferiores los rudimentos de nuestra ética. Frente al combate por 



(1) Del griego í ¿Oí] vía abundancia, fecundidad, prosperidad. 



