J. Martines: La Maestra. 217 



y la que no está alerta, dispuesta a aceptar cuanto tienda a su 

 mejoramiento, quedará rezagada, sin rumbo fijo, con métodos y 

 conceptos anticuados, rechazados por la moderna Pedagogía. El 

 estudio perseverante y la observación conciente, indispensables 

 en todas las profesiones, lo son también en la nuestra. 



No piense la joven Maestra que su aprendizaje ha terminado, 

 cuando reciba su ansiado título, después de vencer grandes obs- 

 táculos que pusieron a prueba su abnegación y constancia. Esa 

 es la iniciación únicamente. Cada día surgirán a su paso nuevas 

 dificultades desconocidas e imprevistas las cuales tiene que re- 

 solver por sí misma sin más auxilio que los que le pueden pres- 

 tar sus propios conocimientos. Se impone como un deber el am- 

 pliar y profundizar esos conocimientos con el fin de cumplir de- 

 bidamente la tarea. 



Ya pasó la época tolerante de la Maestra rutinaria y adoce- 

 nada,' descrédito de la profesión, y elemento en extremo perju- 

 dicial a la niñez en la primera etapa de su desenvolvimiento 

 moral e intelectual. Hoy se exige un mayor grado de cultura y 

 una preparación especial, largo tiempo discutida. Pero no solo 

 el cultivo esmerado e intenso de la inteligencia, es deber de la 

 Maestra. La Escuela no tiene por única finalidad el acumular 

 datos en la mente del niño, de nutrir su cerebro con la experien- 

 cia y las conquistas de la ciencia y el arte de generaciones an- 

 teriores, desarrollar la imaginación y ejercitar la memoria. Allí 

 va el niño a aprender amor a la virtud, horror al vicio, a adquirir 

 y robustecer hábitos de orden y laboriosidad. En el ambiente 

 apacible del aula, junto a la Maestra se despertará su conciencia, 

 surgirá su carácter, elementos principalísimos que constituyen la 

 fuerza moral de un pueblo; su sostén y su guía que lo han de 

 capacitar para ocupar un puesto honroso entre las naciones 

 civilizadas. 



Si hemos de prestar nuestro concurso al desenvolvimiento 

 de los más nobles y puros afectos del alma infantil, forzoso es 

 que esos sentimientos broten de lo más profundo de nuestra alma, 

 que arraigados estén en la conciencia, pues sólo lo que se siente 

 irradia al exterior. Las palabras y los gestos han de ser espon- 

 táneos, reflejos externos de cuanto bulle en el cerebro, de cuanto 

 palpita en el corazón. 



Penetremos en la soledad augusta de la conciencia y cual 

 jueces inflexibles y severos, investiguemos si somos dignas de 



