¡)OC'rRlNA DÉLA APERCEPCIÓN 11 



tui-aleza, completamente distinto del segundo. A este proceso ex- 

 terno, condicionado y ocasionado por él, haj- que agregar ahora 

 una pura actividad interior, que parece no tener nada de común con 

 las vibraciones del éter ni con las corrientes nerviosas: es la reac- 

 ción del espíritu, una seusacióu de la vista. Tal es el acto psíqui- 

 co que termina la percepción. 



«Sólo un niño recién nacido, en la suposición de que pudiera 

 ver distintamente, se detendría en la simple percepción de las ira- 

 presioues exteriores. Dutante los primeros meses de la vida, un 

 ser humano ve ese fenómeno celeste á que nos referimos, sin inteli- 

 gencia ni interés de ninguna clase. En ese estado de desarrollo, el 

 niño nada tiene que agregar á la impresión recibida, pues no puede 

 darse cuenta de nada de lo que ve. 



«Muy diferente es lo que pasa cou el adulto, que recibe del mis- 

 mo fenómeno una impresión más rica, más clara y más aguda, N"o 

 sólo observamos gradualmente el eclipse de sol, sino que compren- 

 demos su causa. Vemos un disco obscuro que entra en el campo de 

 luz del sol, y nos decimos á nosotros mismos que ese es el lado 

 no iluminado de la luna, que, en su paso alrededor de la tierra, está 

 cruzando en aquel momento entre el sol y nosotros, y cuyo cono de 

 sombra nos oculta la estrella del día. A esto se agrega la certidum- 

 bre tranquilizadora de que no sucede nada malo, de que el eclipse 

 ocurre según leyes fijas y conocidas, pensamiento que basta para 

 evitar una gran parte del poder emocional de esta ocurrencia poco 

 común. 



«¿De dónde viene esa percepción tan rica en contenido y tan 

 clara en sus líneas generales ? Es evidente que ha surgido bajo la 

 influencia del contenido mental con que hemos relacionado las im- 

 presiones exteriores, y bajo la inñaencia también de las observacio- 

 nes, y del conocimiento que de antemano hemos ganado por la ins- 

 trucción, la lectura y la observación personal de los cuerpos celes- 

 tes y sus movimientos. Fué con el auxilio de lo que ya sabíamos de 

 esa ocurrencia natural y de las ideas semejantes, con lo que forma- 

 mos la nueva percepción y la colocamos en una posición adecuada 

 en el organismo del conocimiento, hasta formar una parte clara y 

 definida de aquél. La hemos apercibido. No deja de ser importan- 

 te el servicio que en ese punto ha hecho la voluntad, que es diii- 

 gida por el sentimiento intelectual. Mientras observábamos con 

 atención el acontecimiento astronómico, la voluntad, no sólo ajusta- 

 ba á la observación los órganos de los sentidos, sino que, hasta el 



