12 ALFREDO M. AGUAYO 



límite de lo posible, separaba de la conciencia las ideas perturbado- 

 ras y sólo admitía en ella las que eran favorables á la asimilación 

 de lo nuevo. Todo esto venía acompañado de un esfuerzo físico 

 correspondiente, á saber: el de la tensión, que se hacía sentir en la 

 sensación. Según resulta de las investigaciones de Wundt, en el 

 momento de la percepción la corriente nerviosa pasa de las partes 

 centrales terminales de los nervios á una región que se encuentra en 

 la parte frontal del cerebro y que resulta ser el centro de la apercep- 

 ción. Desde aquí, la excitación ^nlelve á dirigirse en parte á los 

 centros sensorios, por lo cual bay un fortalecimiento de la percep- 

 ción, y en parte llega á los músculos del ojo, donde se advierten 

 ciertos movimientos de tensión.» 



De acuerdo con lo expuesto, Lange define la apercepción dicien- 

 do que es la actividad psíquica por la cual /o-s percepciones, las ideas ó los 

 grup'^s de ideas se ponen en relación con nuestra vida previa, intelectual ó 

 emotiva, y quedan asimilados á ella, adquiriendo mayor claridad, actividad 

 y significación. 



Ko siempre termina la apercepción con un simple acto de repre- 

 sentación ó de percepción. En los grados superiores, sobre todo, 

 puede pi-esentarse en forma de conocimiento. En presencia de un 

 fenómeno físico, por ejemplo, nos elevamos á sus antecedentes, 

 para explicarlo. Se puede llamar á ésta apercepción causal. Otras 

 veces la apercepción es creadora, como en la ejecución de las obras 

 de arte ó las teorías científicas, y en ocasioneó parece enteramente 

 pasiva, como cuando reconocemos una percepción, idéntica á otra 

 que antes habíamos formado. 



Ziehen y otros psicólogos han objetado á Lange qne su teoría de 

 la apercepción es ociosa é inútil, porque todos los fenómenos á que 

 dicho concepto se refiere, pueden explicarse por las leyes de asocia- 

 ción de las ideas. Pero, como dice con razóu el profesor Schwert- 

 feger, la apercepción es algo más que una pura asociación de repre- 

 sentaciones. Es una interpretación de una percepción reciente, 

 interpretación que supone, por una parte la asociación de ideas, y 

 por otra la actividad mental de la atención. Por eso es que el Doc- 

 tor Carlos de Garmo define la apercepción diciendo que es la unión 

 de tena noción con un predicado, generalmente más antigxio. Mediante 

 esa unión, se realiza la asimilación de los elementos nuevos por los 

 anteriores. 



El producto de esta asimilación es la apercepción. 



