DOCTRINA DÉLA APERCEPCIÓN 13 



II 



DOCTRINA DEL MÉTODO 



1. OoNsiDERAcioxEs HISTÓRICAS.— « No es el alimento intelec- 

 tual lo que nutre nuestras almas, sino la actividad creadora que 

 hace surgir de aquél una personalidad, ó, lo que es lo mismo, lo 

 transforma en voluntad y en ideales.» Con estas palabras un no- 

 table pedagogo alemán, el profesor Naumann, explica el objeto 

 cardinal del proceso de la enseñanza. La pedagogía se propone 

 transformar en fuerza y vida espiritual las materias contenidas en 

 los cursos de estudios. 



Desde el grau Pestalozzi hasta la fecha, los educadores se han 

 propuesto investigar las bases fundamentales de la didáctica, y á 

 ese fin han estudiado, no sólo los aspectos generales de la ciencia, 

 sino las necesidades propias de cada asignatura. Tales esfuerzos 

 han creado una literatura por demás interesante, pero mucho más 

 vasta que profunda, porque está edificada, no tanto sobre verdades 

 científicas, como sobre la experiencia pei^soual de cada maestro. 



Pestalozzi tra,tó de remediar este defecto, investigando el método 

 mediante el cual la mente humana consigue elevarse de la intuición 

 sensible á los conceptos ó nociones ciaras. Como él declara en una de 

 sus obras, era su mayor anhelo investigar la esencia de todo méto- 

 do, ó, en otras palabras, cuá! debe ser la forma ideal y permanente 

 que está determina.da por la naturaleza de nuestra mente {clurch 

 die Natur unseres Geistes). 



íí^o pudo realizar obra tan magna el ilustre maestro de Zurich: 

 aquel empeño, que requería hombres robustos, estaba reservado al 

 más profundo y genial de sus discípulos: Juan Federico Herbart. 

 Con intuición clarísima del proceso didáctico, Herbart logró esta- 

 blecer una teoría gerieral de la enseñanza, teoría tan sólidamente 

 cimentada, que todavía se mantiene en pie, á pesar de la violencia 

 y apasionamiento con que ha sido combatida. 



Las ideas de Herbart, que por lo abstiactas é intrincadas han 

 confundido á multitud de educadores, fueron ordenadas, aclaradas 

 y llevadas por prinit-ra vez á la práctica por uno de sus discípulos, 

 Tuiskon Ziller (1817-1883), rector del seminario pedagógico de 

 Leipzig. El fué el primero que trató de resolver los difíciles pro- 

 blemas planteados por Herbart. 



Estos problemas son tres, á saber: 



