DOCTRINA DÉLA APERCEPCIÓN 33 



4^^ La redacción del concepto bajo la forma de reglas, máximas, 

 etc., eu un cuaderno especial, que se llamará de sistema {System- 

 heft). Dicha redacción irá, si es posible, acompañada de ilustracio- 

 nes y ejemplos. 



A más de la idea ó principio general, es pre-úso á veces extraer 

 de la unidad metódica varias asociaciones subordinadas, y á cada 

 asociación ha de seguir la generalización correspondiente, sin la 

 ayuda de otras asociaciones. 



La verdad, principio ó ley que contiene la noción, se obtie- 

 ne por medio de hábiles preguntas que separan lo abstracto del ma- 

 terial conci"eto, hasta independizarlo de todas las ideas ó conceptos^ 

 particulares. Pero, en realidad de verdad, lo abstracto no se sepa- 

 ra de lo concreto tanto como se distingue de él, porque en el fondo 

 de la conciencia siempre queda unido al mismo y dependiente de él 

 ( im Untergrunde des Bewusstseins haiígt es immer noch iiitt dem honhreien 

 zusammen) . 



En las lecciones de historia, el concepto halla expresión en un 

 principio ético, social, estético ó político. En matemáticas y lengua- 

 je culmina en una regla; y en otras ciencias conduce á una fórmula, 

 ó la creación de géneros, familias, etc., mediante la clasificación. 



Tanto en las ciencias físicas como en las naturales y la geogra- 

 fía, el cuarto paso nos ofrece en forma breve los resultados genera- 

 les de las observaciones hechas. El dibujo exacto de un mapa es 

 quizá el mejor sistema geográfico. Se ve por lo expuesto ante- 

 riormente que, al establecer un sistema de clasificación, el cuarto 

 paso se ha de referir constantemente á las unidades metódicas ya 

 estudiadas; y, en realidad, la clasificación sólo es posible cuando 3'a 

 han terminado varias unidades. 



7. Aplicación. — Con la generalización termina el proceso de la 

 abstracción, pero la instrucción no puede acabar en dicha fase. Es 

 necesario un quinto paso, un paso final, porque el saber no tiene 

 en sí mismo valor alguno, ni para el individuo ni para la colecti- 

 vidad. El conocimiento no adquiere ese valor sino cuando se pone 

 al servicio de la vida real. El niño ha de saber aplicar lo apren- 

 dido, ha de utilizarlo eu provecho propio y de sus semejantes. 



Nada más elevado que esta concepción de la enseñanza: El saber 

 ha de convertirse en poder consciente. Pero ¿no se realiza esto de un 

 modo espontáneo? La experiencia demuestra lo contrario: la apli- 

 cación de lo aprendido ha de ser también objeto de aprendizaje. ^ 



1 Kein. Tlicork uncí Praxis des Vvlksschulunlrrrirht. 



