EL PRINCIPIO INDIVIDUAL Y EL PRINCIPIO SOCIAL Í01 



esas mismas variaciones son manifestaciones de esas leyes, por lo 

 cual se habla de le^-es evolutivas de la economía social, que se pro- 

 ducen y cambian al través de la historia, y son más ó menos diver- 

 sas no s6!o según los diversos pueblos sino también según loa di- 

 versos tiempos. 



Se desvanece en la escuela el concepto individualista de la ciencia 

 clápiea. En la exposición sistemática de la doctrina, tal como la 

 formula el ilustre Gustavo Schmóller en tratado clásico que empieza 

 á tener circulación universal con la traducción francesa en curso de 

 publicación, no es el individuo ni la psicología individual ni si- 

 quieía las necesidades del hombre aislado el punto de partida de 

 la ciencia, sino la colectividad de que es miembro. El concepto de 

 la Economía Política, dice Schmóller, representa en la ciencia polí- 

 tica un concepto referente á la colectividad, como los de Estado, 

 Pueblo, Sociedad, Iglesia, cuerpos sociales. La actividad econó- 

 mica se desenvuelve por economías, entendiéndose por economías 

 un número más ó menos considerable de personas unidas, que enla- 

 zadas entre sí por vínculos psíquicos, morales y jurídicos se dedican 

 á un trabajo económico con otros ó los unos para los otros ó para 

 otros. El simple individuo puede á veces dirigir una economía ó 

 establecerla, pero casi siempi-e no es más que miembro de una ó de 

 muchas economías más considerables, cuando menos de una econo- 

 mía de familia. Toda economía tiene un asiento ó establecimiento 

 permanente, dispone de medios económicos, de bienes, de capitales, 

 del trabajo de sus miembros; tiene por objeto satisfacer todos los 

 fines ectniómicos ó ciertos fines económicos determinados por sus 

 miembros; tiene una organización interior determinada; se distingue 

 exteriormente de todas las demás economías en cuanto á su asiento, 

 su personal y sus bienes económicos; es siempre una pieza del sis- 

 tema de adaptación de la naturaleza que se realiza con procedi- 

 mientos técnicos y conforme á ciertos fines, una pieza del orden 

 social regulado por las costumbi'cs y el derecho. 



Toda organización de economía está desde luego en conexión 

 con los órganos sociales que la vida de sociedad crea de una ma- 

 nera general paia todos los fines humanos: la familia, la gens, la 

 tribu, la aldea, la Comuna, el Estado, son por lo tanto los cuerpos 

 económicos esenciales desde la más antigua época. 



En el momento de la cultura económica primitiva, cuando ape-* 

 ñas aparece el grupo de la tribu ó de la geiis, no se ven en acción 

 Bobre el dominio económico más que los hombres y mujeres adultos 



