EL PRINCIPIO INDIVIDUAL Y EL PRINCIPIO SOCIAL 111 



recho y llegó pronto á asociar al espíiitu histórico las induccioiiea 

 que los hechos consienten formular y someterlas al imperio de leyes 

 universales. Si en la naeción contra el espíritu dogmático de la 

 escuela clásica llegó á la idolatría de la histoiia, en un breve espa- 

 cio empezaron á rectiBcar su método, y á buscar el equilibi-io de la 

 labor citiilífica coordinando, no con eclectismo superficial, sino con 

 los progresos del método las líneas ideales, dilectas é inflí'xibles de 

 los principios con las desviaciones de la realidad explotada con sen- 

 tido histórico que determina los límites de aqnéllas sin violentar 

 los hechos para que á la fueiza se ordenen bajo el imperio de las 

 teorías, dudar del valor absoluto de éstas cuando no corj-espondeu 

 con aquéllos; considerar en fin las lej^es, dice Lnzzati, como entele- 

 chías del intelecto, que contienen só'o los caí-acteres geíx^rales de 

 los fenómenos sociales como ex\ recipiente provisional y elástico, 

 dispuesto á enfancharse ó á restriugir.^e, según los hechos nuevos 

 ó los viejos mejor conocidos lo impongan. 



Así y todo, la fusión de las dos escueias y de los dos métodos 

 no ha dado un pa-o decisivo de avance hasta Wagner. Mientras 

 gran numero de adeptos déla escuela histórica llegaron á negar la 

 existencia do principios estables y permanentes, en la Economía, 

 otros restringían su objeto. AVagner con gran independencia de 

 juicio proclamó que los adeptos de las nuevas escuelas, inclusive la 

 histórica, se habían visto obligados á llenar sus cuadros por medio 

 <ie la antigua dogmática ó la dogmática abstracta que aparentaban 

 desdefíar; reconociendo que no podía ser de otra manera, y en su 

 obra maestra los Fundamentos de la Economía Política expone y moti- 

 va sus conclusiones. 



El error común á las críticas exageradas que el socialismo y la 

 escuela histórica hacen del individualismo económico representado 

 por la escuela clásica, es más bien, dice Wagner, de orden psicoló- 

 gico que de orden técnico-económico. La psicología y la economía 

 están en estrecha relación, puesto que la piimera se ocupa del hom- 

 bre, de sus tendencias, de los móviles que le impulsan á hacer ó de- 

 Jar ha:er. Es evidente que los problemas económicos, íntim úñente 

 ligados al hombre, á sus instintos, á sus móviles, son ante todo pro- 

 blemas psicológicos y deben ser comprendidos y tratados como tales. 

 Lo mismo puede decirse de todas las cuestiones de derecho y de 

 organización en la economía nacional. La ciencia de la Economía 

 Política es en cierto sentido, dice Wagner, Psicología aplicada. 



En los primeros pasos de la ciencia así se comprendió mejor que 



