14fi RAMÓN MEZA 



Ko DOS detendremos eu el examen de los argumentos que se han 

 sostenido en otras cuestiones que atañen también á la personalidad 

 del poeta y que comienzan nada menos que por interpretar el senti- 

 do del propio nombre de Homero que según unos es <J|jhipos, rehén, 

 porque los habitantes de Esmirna lo cedieron en calidad de tal á 

 los de Colofón; que según otros es ó ^\\ ¿pwv, sinónimo de tvAXós, ciego, 

 ó bien, ófiov eipto, que quiere decir recopiiador, en todo semejante á los 

 rapsodas. Muchas acepciones más tiene y se han anotado, esforzan- 

 do unas veces el espíritu de interpretación filológica, aguzando otras 

 el ingenio, el nombre del poeta. Mas con esta sola base poco se adelan- 

 ta para conocerle; pues si se atiende al valioso testimonio ja, aludi- 

 do, de Tucídides, que asegura que el cantor del himno á Apolo Delio 

 que hablando de sí mismo llámase el ciego de Chios no es otro sino 

 Homero, Aulo Gelio, por su parte sostiene que un documento histó- 

 rico de gran valor, la medalla de Chios, representa á Homero anciano, 

 de rostro correcto y venerable, sentado, teniendo eu sus manos un es- 

 crito que lee. El más superficial examen de la Iliada y la Odisea nos 

 convence por la exactitud, el realismo y la firmeza que palpita en sus 

 descripciones que el autor vio y observó; mas no impide esto tampoco 



Los eolios, sigue comcntanrlo, son los únicos pueblos de la Grecia que cocían las entrañas de 

 las victimas con asadores de cinco púas, los demás griegos los usaban de tres, tridentes. Los 

 eolios dicen también iríniré. por irévTÉ, cinco. 



Para demostrar que con el lugar del nacimiento de Homero resulta lo propio que con la 

 fijación de la fecha en que existió, nos referiremos á una nota de E. Bareste, Homére L'Iliade, 

 París 1843, y á una original conseja que con sobrada buena fe, prohija este mismo autor. « Ale- 

 jandro de Pafos hace á Homero oriundo del Egipto. Aristóteles y Bacquilides, se inclinan & 

 suponer que nació en la isla de los. Luciano, le cree babilonio. Cicerón le hace ciudadano de 

 Colofón y Salamiua. Aristarco y Dionisio de Traeia, natural de Atenas. Sindas, afirma que 

 nació en Tesalia. Pindaro que en Esmirna. Ateneo que en Siria. Simónides que en Chios.» 



Para que pueda juzgarse hasta dónde llega el afán de traer algún nuevo dato sobre la his- 

 toria y vida tan discutidas del poeta, transcribiremos siquiera por su originalidad lo que nos 

 cuenta Bareste para confirmar su teoría de que no es nada arriesgado asegurar que Homero na- 

 ció en Persia y que escribió sus poemas en idioma de este pais. Nos hace sabedores el aprecia- 

 ble traductor y comentari.sta de Homero citado, de que « recibió una carta de un amigo suyo, 

 químico distinguido, en la cual se refiere que Dryatís, filósofo y quimico persa, que vivió 150 

 años antes de Jesucristo, habla de Homero en estos términos: « Homero jamás fué ciego: su ver- 

 dadero nombre fué Pensalón. Xació en Persépolis, de una familia ilustre y fué recibido entre 

 los magos. En agradecimiento á semejante distinción presentó Homero á sus colegas la Iliada 

 y la Odisea compuestas en idioma persa que fué el primero en que hubieron de escribirse ambos 

 poemas. Como Pensalón viajó mucho hubo de cambiársele este nombre por el de Homei'O. Los 

 magos recibieron un regalo magnífico de los reyes de Grecia y para corresponderles tradujeron 

 al griego la Hiada y la Odisea: esto ha hecho creer á muchos que Homero nació en Grecia y que 

 sus poesías originales fueron escritas en griego.» Nada menos probable; nada más extravagante 

 y absurdo, podemos añadir sin temor, que esta hipótesis, ó más bien como dijimos antes, esta 

 conseja, cuando en cada una de esas dos admirables producciones, cualquiera que sea su autor, 

 está palpitando el genio artístico, la inspiración inimitable de la Grecia. Puede discutirse si 

 son de uno ó varios autores, puede discutirse su época y su primitiva forma, pero disputáreeloa á 

 treci* «8 dfesvario Incomprensible. 



