HOMERO: LA JIJADA Y LA ODISEA 161 



Dos objeciones están obligadas á llevar consigo cada uua de las 

 dos hipótesis que asienta, después de su erudito y admirable sínte- 

 sis, el autor que, últimamente, repetimos, hatr;itado con más com- 

 [»etencia las cuestiones relativas á Homero y sus poemas, ¿Puede 

 asegurarse que Pisístrato ó Solón, no obstante el tiempo tí'anscu- 

 rrido, siglos quizá, en que permanecieron en fragmeutos la Iliada 

 y la Odisea, lograran reducirlos á su forma primitiva? La dificul- 

 tad que á empresa tan loable oponían el tiempo y la memoria frá- 

 gil de los recitadores se acrecienta al recordar que el mismo MüUer 

 opina que estos fragmentos no se hallaban aún escritos. ¿Es posi- 

 ble, por oti'a parte, que Homero infundiese en un discípulo suyo 

 inspiración bastante para que una obra no concebida por éste, con 

 un plan trazado de antemano, es decir, impuesto, llegase á la altu- 

 ra donde se ciernen las más admirables producciones de la mente 

 humana? Las obras del genio son producto espontáneo y libre, y 

 en la epopeyei primitiva es más frecuente que se manifieste de modo 

 colectivo que individual. En el Komancero del Cid, en los cantos 

 gaelicos del bardo Ossian, en el Mahabarata y el Eamayana, en los 

 Niebelungen, no es posible dejar de percibir cierta unidad que les 

 imprime la índole del genio nacional que los produjo manifestados 

 en sus ideas primeras, esto es, en las más originales. El pueblo 

 griego fué, ante todo, esencialmente artístico: no sólo en poesía, si- 

 no en arquitectura y escultura, ha dejado concepciones sublimes, 

 modelos no igualados y que en conjunto forman manifestaciones de 

 un orden perfectamente determinado, producto legítimo de varios 

 genios distintos, á quienes realzan por igual el gusto, primor, la 

 exquisita ejecución, favorecidas por las influencias del medio en 

 que fueron concebidas, el más propio y eficaz para el desarrollo 

 completo de toda actitud y actividad en la esfera del arto. Los mo- 

 delos griegos, por excelencia clásicos, son estudiados con pasión en 

 el mundo culto; generación tras generación se trasmite la tarea de 

 imitarlos, de producir al calor de sus reglas 3' de la emoción pura y 

 noble que en el ánimo despiertan; y rara vez se logra tal intento 

 con recomendable perfección; y acaso nunca se logra superarlos. 

 Hay en las ci-eaciones del artista griego algo de dificilísima si no 

 imposible imitación, algo que parece no haber pasado á ser patrimo- 

 nio de la humanidad y aunque es propio y peculiar del genio de 

 aquel pueblo, no se muestra raro, sino por el contrario, fecundo y 

 vario en él. Con los destrozados restos de las obra;; de arte, espar- 

 cidos al azar por el suelo poético de Grecia, se han llenado las salas 



