nOMERO: LA ILIADA Y LA ODISEA 163 



vulgares, pues al oir recitar del mismo modo que la Grecia de su 

 época aquellos fragmentos conocieron su mérito. Y no lo recogie- 

 ron por sus manos, que encomendaron este trabajo glorioso á otras 

 más hábiles é idóneas. ^ Los retóricos alejandrinos también con- 

 tribuyeron á corregir y depurar los poemas de Homero, modificando 

 su forma antigua, especialmente Aristófanes de Bizaucio, Zenodoto 

 y Aristarco. Pasajes de la Iliada hay citados por Aristóteles y 

 Platón tomados de algunos de los escasos ejemplares auténticos que 

 circulaban en Grecia que no se hallan en las ediciones modernas. 

 Cosa fuera de duda es, además, que la división de los poemas en 

 veinticuatro cantos es obra de los retóricos de Alejandría. 



La opinión de algunos de los autores de más nota que hemos 

 citado se manifiesta con mayor fijeza al considerar ambos poemas 

 como obras de distintas épocas. Por nuestra parte, teniendo con- 

 ciencia de la escasez y debilidad de nuestras fuerzas no nos hubié- 

 i-amos atrevido á sentar estas conclusiones, si, al hacerlo así, no 

 hubiésemos hallado el apoyo de una autoridad de valer incuestio- 

 nable, aparte de otros méritos, por sus conocimientos literarios y 

 perseverante labor en los estudios clásicos. Nos referimos al critico 

 insigne D. Marcelino Menéndez Pelayo. Si por acaso no pudiera 

 decirse que asienta de modo preciso que Homero no es autor único 

 de la Iliada y la Odisea, en muchos pasajes de sus obras - hallá- 



1 El órflco Onomácrito estuvo encargado eu la época de los Pislstrátides de recoger los 

 poemas de Homero; O. Müller. Histoire de la lütémture grecque. Paris 1866, t. i, pág. 119. 

 También se citan á Orfeo de Crotona, Zopiro, y tal vez Hiparco, hijo de Pisistrato Homére par 

 Guignaut" Dice. d'Hom&rc el den homerides par N. Theil. París 1841. 



Antes de Aristarco que floreció en Alejandría hacia la mitad del siglo iii antes de J. O. co- 

 nocíanse ya un gran número de copias ó ediciones de los poemas de Homero. Las más célebres 

 eran las de Chios, Argo, Creta, Chipre, Marsella y la que Aristóteles hizo para Alejandro. Eludes 

 sur la littérature. Artaud. Paris 1863, pág. 66. 



2 Citaremos los principales: «Presentaron Homero\ó los poetas homéricos sin auxilio de teo- 

 rías y como por intuición semidivina el dechado más perfecto y ejemplar de arte que han podido 



contemplar entendimientos humanos » «La tradición literaria y el buen gusto individual 



bastaron á guiar á los críticos ó diaskevasias, que en la era de los Pisistrátidas ordenaron en un 

 haz las rapsodias homéricas y lijaron su texto.». Historia de las ideas estéticas en España. Ma- 

 drid 1883, 1. 1, págs. 4 y 5. 



Al hablar de la opinión de Longino, haciendo notar de paso que éste tenia la Iliada y la 

 Odisea per obras de una misma mano, pero comparando al poeta de la Odisea con el sol en su 

 ocaso, pues aseguraba que la Iliada fué escrita por Homero eu su juventud y la Odisea en su 

 vejez, consigna Menéndez Pelayo estas palabras: « así, no acierta Longino en atribuir á la vejez 

 de un poeta lo que es consecuencia de un estado social distinto de aquel en que fué posible la pri- 

 mitiva epopeya homérica.» Op. cit., tom. id., pág. 95. 



Al señalar los defectos de la crítica de Perrault cambia de tono para hacer constar « que éste, 

 por otra parte, dio singular muestra de adivinación histórica negando la personalidad de Ho- 

 mero y considerando las dos epopeyas homéricas como un conjunto de rapsodias: opinión idén- 

 tica hasta en su temeridad á la de la escuela wolflana reducida hoy á más razonables términos 

 y anunciada también por Vico (1715) que consideraba á Homero como una idea ó un carác- 

 ter heroico más bien que como persona real.» Op. cít., tom. ni, Madrid 1886, página 177. 



