252 JUAN M. DIHIGO 



tuviera en las varias materias que conocía y qué don especial para 

 trasmitir los conocimientos. Su paso por la Universidad nos ha le- 

 gado tres trabajos de méritos siugulares: el piimero, el discurso inau- 

 gural leído en el solemne acto de laapertuia del curso en 29 de Sep- 

 tiembre de 1858, es una gallarda demostración del valer que para él 

 tenían las distintas ramas de la ciencia, al contestar á la vulgar cuan- 

 to impertinente pregunta ¿"para qué sirve eso? Y en esa disertación 

 pone bien de manifiesto la singular importancia déla filosofía inñu- 

 yondo en las distintas esferas, aboliendo las férreas constituciones 

 de la antigüedad, revelando el poder del sentimiento en las gran- 

 diosas coücepciones de Weber y de Mozart y dando á comprender con 

 los nombres sublimes de Goethe y Shakespeare, de Bja^on y Manzo" 

 ni, de Calderón y de Cervantes, de Lamartine y Víctor Hugo «el 

 mágico poder, como decía Rodríguez, de la filosofía en sus relacio- 

 nes con el sentimiento y con el arte». El segundo trabajo á que he 

 hecho referencia es el Elogio que en honor del que fué dignísimo Rec- 

 tor de esta Universidad, don Manuel Gómez Marañón, lej'^era en el 

 Aula Magna de la misma el 14 de Febrero de 1864, sentida prueba 

 del afecto especial que con él le ligara y una expresión de los altos 

 merecimientos del virtuoso sacerdote— cuya memoria se recuerda 

 aún en estos tiempos con respeto y gratitud — que en su permanencia 

 en esta tieri-a tantos beneficios proporcionara, ya enjugando lágrimas 

 como explosiones de grandes dolores, ya cooperando al mayor esplen- 

 dor de nuestra querida alma viaier, impulsando favorablemente su en- 

 señanza; y el tercero, el luminoso informe que redactara por encargo 

 de la Universidad al exponer ésta las reformas que debían introdu- 

 cirse en el plan de estudios entonces vigente. Y en verdad que en 

 ese documento se encierran ideas elevadas y se hacen indicaciones 

 que posteriormente se han advertido en la vigente Orden 266, con- 

 tentiva de nuestro plan de estudios. La conveniencia del método 

 racional explicativo para que la enseñanza fuese mejor; el que las 

 Facultades de Letras y Filosofía y de Ciencias formasen un solo 

 núcleo; el convencimiento de la imposibilidad de que un auxiliar 

 pueda sustituir decorosamente un número de materias que exigen 

 de por sí dedicación especial por lo que señaló al supernumerario 

 cátedra fija debiendo existir tantos como titulares hubiese pai-a evi- 

 tar que resultase el supernumerario un hombre enciclopédico, un 

 sabio y más que un sabio, como ()ice Rodríguez, un hombre omnis- 

 cio; las indicaciones sobre la oportunidad de crear una Escuela de 

 Ingenieros señalándose en aquel entonces estudios que hoy no se 



